心经是古时候佛陀对舍利子所讲的话，由于它是古代的语言，流传已久，加上它想用最简洁的话语来阐释最深奥的道理，故每每令人觉得艰涩难懂，因此，很多人就试图加以解释，那些去评注的人，由于本身并未成道，所以无法真正了解成道的境界，当然，他们的评注也就免不了臆测和曲解。本书的原文是英文，但是由于作者本身是印度人，所以，他用英文来表达梵文的原意应不亚于古代心经用中文古文来表达梵文原意的真确性，更何况他所用的又是我们较易了解的现代语言。尤其重要的，这些深奥的智慧，透过这位本身已经达到相同智慧境界的成道大师来表达，必然更能够抓住并阐扬原来的含意，此书之所以宝贵，理由就在这里，它是现代的唐三藏去西天取回来的经，读者不妨将之和古代的经文比较一下。本书的形成是由作者在一九七七年十月间，十天的即席讲道录制而成的，其中有一半在解释心经，有一半是回答门徒的问题，笔者认为，了解心经和了解门徒们所问的问题同样重要，因为宗教即生活，「除了生活以外没有其它的宗教」。关于本书的作者是否已经成道，有西藏的至尊喇嘛卡玛帕的话语可为左证，他的话语放在本书的附录。实在讲起来，求道重在实践，以及觉知的开启和意识的提升，而实践的方法就是透过静心，关于静心，请参阅本作者的另外一本书「静心观照」，奥修出版社出版。一组《般若心经》经典语录句子摘抄大全送给大家哦。
1、静心就足够解决你的难题，但是在它里面还欠缺某些东西……慈悲。如果慈悲也存在，那么你就能够帮助别人解决他们的难题。
2、唯有当你快乐、无限快乐的时候，才是你接近神的时候。当你不幸的时候，你离神离得很远，当你不幸的时候，你是封闭的，当你快乐的时候，你是敞开的、流动的，你可以抓住神的手。
3、你进入空无的那一天，你将会被所有的佛欢迎，整个存在都跟着佛性在脉动，因为有那么多佛消失进入它里面，他们提升了存在的水准。
4、安全是内在的途径，因为在那里你知道没有人会死，没有人会受苦，没有什么事情会发生，只有纯粹的天空，云来了又去，但是天空依然存在，生命来了又去，形体来了又去，但是空无依然存在。
5、直到一个人真正去看他自己的那一天，整个存在就成道了。
6、你非常害怕空，而唯有空，神才会经过。让我帮助你变成空，然后那个天国的微笑就会出现――它来自空。当你里面是空的，你将会全身都有微笑。
7、要认出这个本性，你必须先走入歧途，你必须先深入世界的动荡，你必须先进入所有各种泥泞的地方和空间，为的是要能够看到你全然的洁净、你全然的纯洁。
8、洞见是一种无思想的状态，它是思想过程中的一个空隙、一个间隔，在那个空隙里面就是瞥见、就是真理。
9、佛是一位深入人生经验、深入人生之火、深入人生地狱，而且将他的自我成熟到最终极的可能性、成熟到最极点的人，在那个片刻，自我掉下来，然后消失，他再度成为一个小孩子。唯有当思想不存在，真理才会被知道，就是思想使你和我分开，使你和别人分开，使你和存在分开。
10、当你内在的男人穿透你内在的女人，就会有一个会合，你变成完整的，你变成一体，然后一切对外的欲望就都消失了，在那个无欲里就是自由、就是涅盘。
11、唯有当你已经知道你自己，你才能够走到其它任何地方，那么不管你走到哪里，你都会带着一种至高无上的喜乐、一种安和、一种宁静或一种庆祝在你的周围。
12、如果你真的有意识，那么就有洞察力，而没有思考，那么你就由洞察力来行动。当你看到一件真实的东西，那个看就会变成你的行动。
13、静心就是关于所有这些：一个没有头脑的意识，一个无摇曳的意识，然后它就以它全然的美和祝福存在，那么真理就在那里。
14、只有人把他们伟大意识的机会转变成自我意识。人有意识，如果意识成长，他可以带给你可能的最大喜乐，但是如果某些事情弄错了，意识变质了，而变成自我意识，那么它就创造出地狱。
15、如果你了解知识使人分裂、知识造成距离，那么你就已经了解了静心真正的奥秘。静心就是一种不知道的状态，静心是纯粹的空间，不被知识所打扰，是的，那个圣经的故事是真实的……人透过知识而堕落，人吃了知识之树的果实而堕落，世界上没有其它的经文能够胜过那一段，那个寓言是最后的话语，没有其它寓言可以达到那个高度和洞见。
那个圣经的寓言有很深的洞见，为什么人透过知识而堕落？因为知识造成距离，因为知识创造出「我」和「你」，因为知识创造出主体和客体、知者和被知者、观察者和被观察者。知识基本上是使人精神分裂的，它产生分裂，然后就没有办法连结它，那就是为什么一个人变得越博学多闻，他就变得越不具宗教性，一个人受越多教育，他去接近神的可能性就越少。
16、第一个爱就是爱你自己，然后其它的爱才随之而来。
17、只要一个片刻的清晰、尽致和自发性，你就会像火焰一样燃烧，只要一个片刻就够了！一个片刻就会使你成为永恒的。
18、一旦你知道了这个内在的空，所有的恐惧都消失了，因为死亡已经发生，现在已经不再有任何死亡的可能了，你感觉到一种无死亡（不朽），无时间性，你已经达到了永恒。
19、如果你不能够单独，你的关系是假的，那只是一个避免单独的诡计，其它没有，而千千万万人就是这样在做，他们跟某人一起行动，他们握手，他们假装他们在爱，但是在他们内心深处唯一的问题是他们无法单独。一个试着要上天堂的人是一个非常非常自我中心的人，是一个非常自私的人，他根本不知道他自己内在的本质――没有「自己」。
20、静心是洞察到所有目标都是假的，静心是了解到欲望无法引导你到任何地方，了解到这一点。
21、记住，唯有当你学会如何独处，你才能够去关联，在这之前是绝不可能的。唯有两个个人才能够关联，唯有两个自由才能够接近。
22、至少在最初刚开始，当爱还是洁白无瑕的时候。在那个片刻有真理，但是没有解释，那就是为什么「爱」依然是不能定义的。
23、当你处于深刻的创造力之中，你是接近神的。神是创造者，如果你不是创造者，你将远离神。
24、自由意味着你无法依靠任何东西，你只能依靠你自己？自由意味着所有的支撑都被拿开了，所有的支持都消失了，自由基本上意味着空无。
25、般若既不是一般所了解的知识，也不是一般所了解的智慧，它是一个内在的开花。不是透过经验，不是透过别人，不是透过生活以及生活的遭遇，而只是借着在完全宁静当中向内走，让已经隐藏在那里的东西爆发。
26、唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。
27、洞见会否定，当某些东西被否定，而没有东西被放进来取代，某些东西被摧毁了，而没有东西被放进来代替它的位置，在这个时候会有宁静，那个宁静就是空或空无。