读起来并不轻松的一部小说，集黑塞思想之大成，黑塞将自己受的音乐教育、历史观、民主价值、中国古代思想、印度佛教理念等众多内容融合揉捏，塑造出自己想象中的乌托邦卡斯塔里及天才玻璃球游戏大师克乃西特，“他必兴旺，我必衰颓”，辩证思想伴随着大师成长并达到巅峰，黑塞最终选择了以死亡结束主人公的一生，完成这部献给东方旅行者的作品。下面是小编整理的《玻璃球游戏》经典语录欣赏，欢迎阅读!
1、这样他破天荒的懂得了，一个人无论多么伟大，他也可能犯有幼稚的错误，也曾误入歧途。
2、幸运既不能从理性，也不能从道德伦理进行解释，幸运在本质上与魔术相近似，是人性阶梯中比较原始和年轻的部分。傻人傻福，这是上天的恩赐和诸神的眷爱，非理性所能分析，当然也不是传记可研究的材料，这是上天的一种象征，越出了研究个人和研究历史的范围。
3、我辈芸芸众生，都只是一个平常人，在人世间都只是一次尝试，一段中途旅程而已。而每个人即使仅仅处于中途，那里也依然存在和谐完美，他应该努力达到中心，而不是只在边缘打转。
4、譬如，一个人老外可以让自己变成一个中国人，把自己封闭在篱笆后面，过一种自给自足的完美生活，就像那位隐士。然而，这一切只是逃避而已，只是放弃追求万有的少数人的作为，这些人为了享受完美而放弃了现在和未来，他们只活在过去，这是一种被理想化了的逃避。
5、一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。
6、一座建筑，其中的每一块砖头唯有在整体中才具有自己的意义。离开了整体便无路可走。因而一个人上升得越高，承担的职务越重要，自由反倒越来越少，而责任越来越多。
7、凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
8、凡是竭尽全力趋向中心的人， 凡是努力趋向真实的人，趋向完善境界的人，外表看起来总比热情者要平静得多， 因此人们并不能看见他们灼热的火焰，举例说吧，他们在辩论时决不会高声喊叫，也不会挥舞臂膀。但是我可以对你保证，他是帜热的，是在燃烧的！
9、一株幼苗，起初只是静静发芽成长，然在神妙的时刻，它顿悟自然的法则，开始奋斗向上，拼命吸收空气阳光，以便茁壮成长
10、事事既可以这么解释，又可以反过来解释。人们能够把整个世界的发展史说成发展和进步，也同样能够将之叙述为一无是处的堕落和荒谬。
11、人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。
12、倘若有一种人人都信仰的学说该多好啊！现在一切都互相矛盾，一切都自行其道，有什么事切实可靠的呢？
13、一般而言，对于浅薄者来说，对不存在的事物也许较之于具体事物容易叙述，因为他可以不负责任地付诸语言，然而，对于虔诚而严谨的历史学家来说，情况恰恰相反。但是，向人们叙述某些既无法证实其存在，又无法推测其未来的事物，尽管难如登天，但却更为必要。虔诚而严谨的人们在一定程度上把它们作为业已存在的事物予以探讨，这恰恰使他们向着存在的和有可能诞生的事物走近了一步。
14、每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。
15、我们对自己要求越多，或者换句话说，我们当时的工作对我们要求越多，我们就越需要凭借静修作为积蓄能量的源泉，使我们的精神和灵魂不断在协调和解中得到更新。
16、我们既已分道扬镳，各走各的路，因而我对你也就没什么可奉献的，我双手空空，没有忠言，没有抚慰，没有友谊，我伸出援助之手，对你又有什么益处呢？我坦白承认吧，你当年掩藏在轻松快活表面之后的不安与不幸感，颇令我反感和烦恼，它们向我提出给予你关注和同情的要求，而你的轻快态度又恰恰提出了相反要求。当时你让我觉得有些烦人而且幼稚，此外多少还有点寒心之感。
17、真理是有的，我的孩子。但是你所渴望的"学说"，那种绝对的、完善的、让人充满智慧的学说却是没有的。我的朋友，你也不应该去渴求一种完善的学说，而应该渴求让你自己完美无瑕。神性在你自己心中，而不在任何概念和书本里。真理是体验而得的，真理无法传授。
18、历史上那些真正伟大的人，要么深谙静修之道，要么是不自觉地掌握了静修所导向的境界。至于其他人，即或是才华横溢又精力过人的人，最终的结果都是失败和垮台，因为他们自认为的重要工作或者雄心壮志反倒成了支配者，使他们丧失了摆脱眼前纷繁、保持间距以达到目标的能力。
19、－难道真的没有真理吗？难道不存在真正纯正而有效的学说吗？
－真理是有的，我的孩子。但你渴望的“学说”－那种绝对的，完善的，让人充满智慧的学说是没有的。我的朋友，你不应该去渴望一种完善的学说，而应该渴望让你自己完善无暇。神性在你心中，而不再任何概念和书本里。真理是体验而得，真理无法传授。