欧文亚隆1931年6月13日生于美国华盛顿特区。父母是俄罗斯人，第一次大战后移民美国。如今担任斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多・弗兰克（Viktor Frank）和罗洛・梅（Rollo May）并称存在主义治疗法三大代表人物，当世仅存的国际精神医学大师。亚隆擅写心理治疗小说和故事，如、《诊疗椅上的谎言》、《当尼采哭泣》、《生命的意义》、《爱情刽子手》、《叔本华的治疗》等，多次荣获欧美小说和非小说文类奖项。其主讲的录音带广泛使用于治疗师的训练工作，持续在全美各地发表演讲并投入临床治疗工作。因其在临床精神医学领域的贡献，曾获得一九七四年艾德华・史崔克奖；一九七九年获得美国精神医学会为学术研究颁发的基金奖。 欧文・亚隆的存在主义哲学观 欧文・亚隆认为人是自由的，并要为自己的选择及行动负责。存在主义是一个极具哲学性思考的学派，在治疗过程中与当事人探索的主题有自我觉察的能力、自由与责任、追求自我认同与人际关系、追寻意义、焦虑是生存的一种状态及觉察死亡与不存在。1980年，亚隆发表了他最具学术性质的文章《存在主义精神疗法》。在这篇文章中，他定义了生活的4个终极问题，即：不可避免的死亡；我的内心深处的孤独感；我们需要的自由；还有一点就是，也许生活并无一个显而易见的意义可言。他认为我们生活中的所有痛苦基本源自这4个方面的困扰。小编整理了欧文・亚隆经典语录名言名句大全，欢迎大家阅读收藏。
1、把你的感受作为信息，它是无价的资料。
2、婚姻以及随之而来的占有与嫉妒，只会奴役灵魂。
3、‘任何不曾杀死我的东西，让我更强壮。
4、有时候，当我凝视到生命的深处，遽然环顾四周，却看不到有人跟我做伴，而我唯一的伙伴是时间。
5、学习去变得缺德吧，从你旧生命的灰烬上，建立起一个新的自我。
6、咨询师的自我接受，引导了求助者的自我接受。
7、重要决定的美好常常有其深刻的根源。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。
8、要让来访者袒露自己，先要让他知道他的缺点会被接受，被尊重，要关注你们之间的关系这种“应该多做一些”的感觉反映的是内心深处渴望掌控人力所无法掌控的事。当一个人为了“应该多做一些”感到愧疚，那就表示确实有一些事情是可以做的――这个让人安心的念头在面对死亡时有助于将我们诱离可怜无助的感觉。我们每个人都活在精心设计的幻觉里，认为人可以无止境地发挥能力与追求进步（至少在中年危机出现之前），总相信生命就是不断向上成就些什么，只要有足够的意志力就可以。
9、如果两个人共同拥有某个时刻的回忆或某种感情，如果两个人的感觉是一样的，那么我们可以说，只要两个人还活着，就有可能重建那样珍贵的感情。但那个过程也是很不容易的--毕竟人都会变，爱不会永远停驻--但还是不无可能。两个人可以充分沟通，试着建立一种与原来的感情非常近似的真诚关系，因为真诚的爱是一种纯粹的无条件的情感。它需要一个人因为知识和教养后展现出的那份自信。
10、治疗师必须熟悉自己阴暗的一面，必须能够理解所有人类的欲望和冲动。年轻的治疗师必须对自身的神经质问题进行工作，他们必须学会接受反馈，发现自身的盲点，看到其他人如何看他们，学会如何提供准确的反馈。
11、过得安逸就是危险，危险而且致命如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。
12、从峰顶，我可以一眼看遍我的余生匍匐脚下，而且，这个景色并不让我感到愉快。我所看到的只有衰老、名声不再、成为父亲、成为祖父。”
13、“只有通过做一个男人，一个男人才能真正地解放了一个女人体内的女人。”Self-liberation means a sacred no, even to duty. 自我解放意味着一个神圣的“不”字，甚至是对责任。
14、神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求
15、成为自己的存在
16、人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要，那么所有的行为从本质来说都没有价值。死亡恐惧被那些经过伪装的、改头换面的呈现出来的表象所取代，如狂热的宗教信仰、痴迷于累积财富及盲目追求名望等等，因为这些都可以提供给人们提供“不朽”。
17、Despair is the price one pays for self-awareness. Look deeply into life, and you"ll always find despair. 绝望是人为自我觉悟所支付的代价。看进生命的深处，你总会找到绝望。
18、If you want to choose the pleasure of growth, prepare yourself for some pain.
如果你想选择成长的快乐，准备接受一些痛苦吧。
19、死亡本来什么都不是，死亡却成了一切。
20、一周后的最后一次见面，我得知她的眼泪一个星期都没有停过。上次回家路上，她去看克丽丝，像以前一样坐在墓旁为女儿流泪。但那天的眼泪流个不停，她躺下来抱住克丽丝的墓碑，愈哭愈厉害―但现在不只是为克丽丝哭，她终于能为所有的事、所有失去的一切而哭。
她也为儿子哭，为一去不复返的岁月、为他们的人生如此不堪而哭，为两个无缘见面的女儿哭，为双胞胎的父亲哭—不论他是谁、在做什么。她为她的丈夫哭，为已经消逝、他们共同拥有过的充满青春与希望的日子哭。她甚至为可怜的母亲和姊妹哭，虽然二十年前她就已将她们从生命中抹去。但最多的还是为自己而哭，为她渴望但一直无法实现的人生而哭。
21、As a general rule, the less one’s sense of life fulfillment, the greater one’s death anxiety.
一般而言，一个人的生命实现感越弱，死亡焦虑感越强。病人和心理治疗师到底是什么关系呢？不管是谁都会经历人生中的死亡，孤独等一切黑暗的东西，心理治疗师也不能避免，两者之间更像是旅途中的伴侣。
22、I come to believe that the fear of death is always greatest in those who feel that they have not lived their life fully. A good working formula is: the more unlived life, or unrealized potential, the greater one’s death anxiety.
我现在相信，愈是觉得人生过得不充实的人愈是觉得死亡可怕。这是一个十分管用的公式；生命愈多空白，或尚未发挥的潜能愈多，死亡焦虑也愈大。
23、Four givens are particularly relevant for psycho-therapy: the inevitability of death for each of us and for those we love; the freedom to make our lives as we will; our ultimate aloneness; and, finally, the absence of any obvious meaning or sense to life.
我们生活的四个既定事实与心理治疗息息相关：我们及我们所爱的人终将不可避免地会死亡；每个人都有选择生活方式的自由；人终究是孤单的；最后一点，生命本没有明显的意义或道理。
24、To love means to be actively concerned for the life and the growth of another.
爱意味着积极地关心另一个人的生活和成长。
25、一个人一定要学会从远处观看自己。
26、如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。
27、波动影响
“波动影响”是指我们每个人，即使没有意识层面的目标或这方面的知识 ，也都会形成中心影响力，影响周围的人许多甚至许多代。也就是说，我们对其他人的影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样一圈一圈的扩散出去，直到再也看不见，即便如此，在微波的分子水平这些波动依然在传递着。
我们其实可以留下一些东西，留下一些自己也许并不知晓的东西，这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。
试图留下个人名声总是徒劳无用的，一切都会转瞬即逝，无常无住。我这里所说的“波动影响”是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西，比如某种特质、某些智慧、某些教导，或是你带给他人的舒适的感觉等等
28、那些没有击垮我的，将使我更加坚强！
29、It is easier, far easier, to obey another than to command oneself. 服从他人比支配自己要容易，容易得多。
30、经常性的向病人表达我对他们的积极想法或感觉，但要“一针见血”，不空洞。给予他们最重要的支持。
31、人生的困扰大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的孤独感，我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。
32、土壤越丰富，耕耘的失败就越不可原谅。
33、自我探索是持续一生的过程。
34、只有一种责任，成为你的存在的责任。要坚强，不然，你将永远利用他人来作为你本身的放大。
35、我们生活的四个既定事实与心理治疗息息相关：
我们每一个人和我们所爱的人都会面临死亡。
我们必须按自己的意愿营生的自由。
我们总归是孑然一身的孤独者。
人生并无显而易见的意义可言。
36、事实上，我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。
37、所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。
38、我将成为一把战斧。我将披荆斩棘，砍出我通往他们的道路！
39、Labels do violence to people. You can"t treat the label; you have to treat the person behind the label.
标签会对人施暴。你无法治疗标签，你得治疗标签背后的人。
40、孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。
41、Dissect your motives deeper! You will find that no one has ever done anything wholly for others. All actions are self-directed, all service is self-serving, all love self-loving. 把你的动机解剖得更深层一些！你将会发现，永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是自我中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。
42、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
一欧文一
43、一个人必须学习和死者共存，才能学会与生者共存。
44、Marriage and its entourage of possession and jealousy enslave the spirit.
婚姻以及随之而来的占有与嫉妒，只会奴役灵魂。One of the great paradoxes of life is that self-awareness breeds anxiety.
人生的一大矛盾是，自我意识产生焦虑。
45、根本的焦虑源于个人的千方百计---也许是自觉地，也许是不自觉的----要解决生活中难以接受的事，要解决生存的“既定事实”
46、极端的孤立不会消除压力，它本身反而就是压力，寂寞是疾病的温床。”
47、避免做出诊断，诊断会限制治疗师的视角，而且会影响治疗师把病人当做人建立关系的能力。我们都是寻求意义的生物，就生物学观点而言，我们的神经系统的组织适合脑自动分门别类汇聚外来的刺激。意义的主导作用也不可小觑：面对杂乱无章的事件，我们感到束手无策，因此设法加以整理，加以组织，从中获得制品外在事物的感觉。更重要的是，意义带来的价值观，行为因而有规范可循。就是在这种情况下，回到“为何”之类的问题，自然导出“如何”之类的疑问的答案。
48、生活的愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。
49、每个人都注定要体验生命的美好，
也要体验生命不可避免的暗黑一面，
衰老，幻灭，疾病，孤独，丧失，无意义，
痛苦的选择和死亡。
50、A cosmic perspective always attenuates tragedy. If we climb high enough, we will reach a height from which tragedy ceases to look tragic. 一种广阔的视野总是会淡化悲剧。如果我们爬得够高，我们会到达一个高度，从那儿往下看，悲剧不再悲惨。
51、伊壁鸠鲁认为，哲学 的任务是帮助人们减轻痛苦，那么人类痛苦的根源是什么呢？伊壁鸠鲁认为，正是无处不在的死亡恐惧。
52、一个谎言会如何招致更多的谎言
53、我们各自是从怎样的星辰朝彼此坠落而到达此处来的，提供一个安歇之处给一位受苦的朋友，他被迫过着一种恐惧的生活。
54、我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多
55、绝望无法医疗 医生不检查灵魂
56、理论上的知道和实践上的做到，永远是两件不同的事情。
57、如果和如是的区别：
非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此（如何）;本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目（如是）以及真正的自我。
如果与如之间有着重要的区别。非本真的存在意味着沉溺于转瞬即逝的消遗，如美貌，风度，地位，或名望;而本真的存在则意味着你不但觉知到存在与死亡，也对其它永恒不变的生命特性保持警醒，而且能够更热切、更乐意去做一些有意义的改变，你会迅速承担起人类的基本职责，创造一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的真实人生。
58、如果我保持沉默，不说出秘密，秘密就是我的囚犯；如果从我口中说出秘密，我就成为秘密的囚犯。惟沉默之树才有平静的果实。
59、And what is the most terrible thing about boredom? Why do we rush to dispel it? Because it is a distraction-free state which soon enough reveals underlying unpalatable truths about existence—our insignificance, our meaningless existence, our inexorable progression to deterioration and death.
无聊为什么这么可怕呢？我们为什么会急着排遣无聊？因为这是一种没有琐事可以分心的状态，很快就会显露潜在而令人讨厌的存在真相：我们的渺小、无意义的存在、注定逐渐走向衰弱和死亡。
60、直面死亡会引发焦虑，却也有可能极大地丰富你的整个人生。觉醒体验可能感觉是很震撼却往往比较短暂。
61、我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种一同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。
62、服从他人比支配自己要容易，容易得多。
63、The past is part of your present consciousness—it forms the spectacles through which you experience the present.
过去是你现在意识的一部分——它成为你体验现在的透视镜。
64、从病人的角度看世界，从其他人的窗口看。准确的共情是有效治疗的三个基本特征之一，另外两个是无条件积极关注和真诚。同时帮助病人共情，帮助他们扩展交际能力。
65、实际上，想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀挚爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的一切都会随风消逝。死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮灭；死亡虽是宿命，但看待死亡的视角却可以让人们获得拯救。
66、Four major existential concerns—death, meaning in life, isolation, and freedom—play a crucial role in the inner life of every human being.
存在主义的四大议题——死亡、生命的意义、孤独和自由——在每个人的精神生活中都扮演着至关重要的角色。
67、Only the wounded healer can truly heal.
只有受过伤的心理治疗师才能真正治愈病人。
68、一种广阔的视野总是会淡化悲剧。如果我们爬得够高，我们会到达一个高度，从那儿往下看，悲剧不再悲惨。
69、我有我的黑暗时期。谁没有呢？但是它们不曾拥有我。
70、刚开始，她以为这些瞬间经验再现及伴随而来的巨大情绪起伏只是混乱的偶然事件，几周后贝蒂发现一个一致性的模式：减重过程中她会重新体验特定体重时发生的重大创伤或未解决的事件。因此从一百一十二点五公斤体重下降开始，时间倒转地经历每一个富有情感意义的事件：离开德州来纽约（九十四点五公斤）大学毕业（八十五点五公斤）；决定放弃医学选修课程（同时放弃寻找治疗父亲致命癌症的疗法，八十一公斤）孤单的高中毕业典礼―羡慕别的父女，没有人邀她参加毕业舞会（七十六点五公斤）初中毕业典礼时非常想念父亲（七十公斤）多么奇妙，这一切不正是无意识领域存在的证明吗！贝蒂的身体清楚地记得心里早已忘记的事情。
71、学习去变缺德吧，
在你旧生命的灰烬上，
建立一个新的自我。
72、或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。
73、要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。
74、拥有生命的代价，就是要忍受生命的局限性。
75、每个人都有不同的内心世界，同一个刺激对不同的人具有不同的意义。
76、寻求意义与寻求欢乐相当类似，的用迂回的技巧，不能单刀直入。意义得之于有意义的活动。越是可以追求意义，意义越是飘渺不可得。以正襟危坐唯理是尚的态度探求意义，不啻于缘木求鱼。在心理治疗，一如在现实生活，能做到言必行行必果，则意义不求自来，这也是心理医师戮力以赴是目标。“莎尔玛，我现在要说的话听起来可能不愉快，但我认为很重要。让我试着表达清楚。如果两个人共同拥有某个时刻的回忆或某种感情，如果两个人的感觉是一样的，那么我们可以说，只要两个人还活着，就有可能重建那样珍贵的感情。但那个过程也是很不容易的――毕竟人都会变，爱不会永远停驻――但还是不无可能。两个人可以充分沟通，试着建立一种与原来的感情非常近似的真诚关系，因为真诚的爱是一种纯粹的无条件的情感。”