1、命运不是用来打败的；关于命运，休论公道。拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至丧失信心。不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生气勃勃，保持一种主动和快乐的心情。
2、微笑着去唱生活的歌词，不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生活有太多的曲折。
——史铁生
3、黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中，正开的烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
4、命运中有一种错误是只能犯一次的，并且没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢），但它却是不被原谅的。
5、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
6、且视他人疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。
7、白天把万事万物区分得清晰，黑夜却使一颗孤弱的心连接起浩瀚的寂静与神秘，连接起存在的无限与永恒。
8、虽偶有轻风细雨，但总归晴天朗
9、赌的心情，其实是很孱弱、很担惊受怕的，就像足球的从决心变成担心，它很容易离开写作的根本与自信，把自己变成别人，以自己的眼睛去放映别人的眼色，以自己的心魂去攀登别人的思想，用自己的脚去走别人的步。
10、我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。
11、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
12、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。
13、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寞，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处，心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
14、喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的年头事：“占有欲”。爱，则多是看某事不好或还不够好，其实盼望它好以至非常好，随之而来的激励是：“愿付出”。
15、”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
16、希望是不是必得在被证明了是可以达到的之后才能成立 ？
17、他熄灭着走下山去，收入苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅，布散烈烈朝晖之时。
18、我曾来觉过国自，来觉过在才大，其在才大说会只是借助它们来觉过我的生命；我看自界风么去起，看自界风对发自界，其在才大说会只是借助它们确定我的样师他置；我爱自界风然都对发，爱自界风你，其在才大说会只是借助子地人在才大说会现了我的爱欲
19、我什么在才大说会上上当带有有忘，不成是有些当带有对只适合收藏，不能说，也不能想，了只成她不能忘。
20、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。
21、禪茶一味，品茶就是悟道
茶，遇水舍己，而成茶飲
早安
22、轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些亮光，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许是一只含泪的烛光……
23、“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么”
“一个拿死说来说去的人，以我的经验来看，并不是真的想死”
“而是......”
“而是什么？”
“而是还在......渴望爱”
24、所谓好运，所谓幸福，显然不是一种客观的程序，而是完全心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。
25、所谓仰望，即是天堂。
26、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。我什么也没忘，但有些事只适合收藏。
27、既得有所“放下”，又得有所“执着”――放下占有的欲望，执着于行走的努力。
28、我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想
29、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
30、我什么也没忘，只是有些事只适合收藏。
31、一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。
32、看见了伤残，却摆脱不了春天。春风强劲也是一座牢笼，一副枷锁，一处炼狱，一条命定的路途。
33、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
34、无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。 为活着找个理由，只为更好的活着。
35、落叶飘零。
或有绵绵秋雨。
成熟的恋人抑或年老的歌手，望断天涯。
望穿秋水。
望穿了那一条肉体的界限。
36、死是一件无须乎去着急做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
37、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路
38、我等你，直到垂暮之年 野草有了一百代子孙 那条长椅上依然空留着一个位置......
39、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
40、他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
41、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
42、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
43、“人死了，就变成一个星星。”
“干嘛变成星星呀？”
“给走夜道儿的人照个亮儿……” ──史铁生
44、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
45、谁说我没有死过？
出生以前，太阳
已无数次起落
悠久的时光被悠久的虚无吞并
又以我生日的名义
卷土重来。
46、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。
47、那是有一个老人走来喧嚣的歌厅，走到沸腾的广场，坐进角落，住在一个老人应该坐的地方，感动于春风又至，又一代人到了时候。不管他们以什么形式，以什么姿态，以怎样的狂妄与极端，老人都已了如指掌。不管是怎样的嘶喊，怎样的奔突和无奈，老人知道那不是错误。
48、我知道了，爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身在爱的路途上迎候解放。
49、生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
50、我什么都没有忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却也不能忘
51、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
52、我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩的太久了。
53、我什么也没忘，但有些事只适合收藏。
54、但要是“爱”也喧嚣，“美”也招摇，“真诚”沦为一句时髦的广告，那怎么办？惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。人一活脱便要嚣张，天生的这么一种动物。
55、看清这个世界，而后爱它。不管浪活着，还是浪死了，都是水的梦想。
56、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
57、星星和山峦，不知是谁望着谁，或者谁忘了谁。
58、且视他人之一疑目如盏盏鬼火，
大胆地去走你的夜路。
59、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
60、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
61、目视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。
62、我一贯相信，每个人都有自己的所长，
倘能扬长避短，谁都能有所作为。
然后还得需要点勇气，需要冒一点风险，
没有什么办法能保证你肯定有一条金光大道。
63、你知道什么可以嫉妒，什么不必嫉妒，这说明你很会嫉妒。我的意思是，凡你身有体会的东西你才能真正理解，凡你理解了的品质你才能恰切地贬斥它或赞美它，才能准确地描画它。
64、午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的去走你的夜路。
65、“人死了，就变成一个星星。”
“干嘛变成星星呀？”
“给走夜道儿的人照个亮。”不是人有欲望，而是人即欲望。
66、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
67、到作是有些当带有对我上当带有说，你子地以为是忘了，我什么也上当带有忘，不成是有些当带有对只适合收藏。不能说，也不能想，了只成她不能忘。它们不能认吃成语言，它们并国在不法认吃成语言，一旦认吃成语言风和带不每在才是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
68、大多数的放弃，是你败给了自己，而不是命运。灵魂不死，是一个既没有被证实，也没有被证伪的猜想。而且，这猜想只可能被证实，不大可能被证伪。怎样证伪呢？除非灵魂从另一个世界里跳出来告密。
69、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
70、当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时
71、喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。
喜欢是向你伸出手，爱是紧紧握住你的手. 喜欢是在嘴上讲你是我的。爱是在心里说我是你的。
喜欢是“想靠近”，爱是“离不开”。
喜欢后面经常跟着两个字是“把玩”。爱后面经常跟着两. 喜欢一朵花就把她折下来，爱一朵花就为她浇水。个字是“珍藏”。
喜欢是得到的欢喜，爱是给予的安心。
当你想到她时，喜欢是挂在嘴边的笑，爱是心脏停的那一秒。
喜欢是我该怎么接近他；爱是我怎么才能配得上他。
喜欢是坏了就换新的；而爱是坏了就修，修不好就忍忍吧。
72、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
73、你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。
74、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。神，在被猜想之时诞生，在被描画的时候存在，在两种相反的信奉中同样施展其影响。
75、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去，我们是地球上的朝拜者和陌生人。
76、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。人若无梦
夜的眼睛就要瞎了
77、生命就是一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
78、这标准碰巧了也可能符合科学，但若不巧，你的烦忧恰恰是科学的盲区呢？便只好在思之所极的空茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。这选择与树立的发生，便可视为神的显现。这便是信仰了，无需实证却可以坚守。
79、你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
80、无论是幸福还是痛苦，都会成为永远的珍藏和神圣的纪念。
81、你别以为是我忘了，我什么也没忘，
但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
82、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
83、四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红。坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
84、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
85、每个人的童年都有一个严肃的结尾，大约都是突然面对了一个严峻的事实，再不能睡一宿觉就把它忘掉，事后你发现，童年不复存在了。
86、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
87、诵经声如无字的伴歌，好像黑夜的愁叹，好像被灼烤了一白天的土地终于得以舒展便油然飘缭起的雾霭。
88、就命运而言，休论公道。
89、命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
90、心都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
91、人真正的名字叫作：欲望。
92、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
93、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
94、夜晚是心的故乡
存放着童年的梦
95、爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
96、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
97、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
98、我是奶奶带大的。不知有多少人当着我的面对奶奶说过：“奶奶带起来的，长大了也忘不了奶奶。”那时候我懂些事了，趴在奶奶膝头，用小眼睛瞪那些说话的人，心想：瞧你那讨厌样儿吧！翻译成孩子还不能掌握的语言就是：这话还用你说么？
99、“结尾是什么？”
“等待。”
“之后呢？”
“没有之后。”
“或者说，等待的结果呢？”
“等待就是结果。”
“那，不是悲剧吗？”
“不，是秋天。”
100、不能走远路却有辽阔的心。
101、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
102、冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。
103、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人
104、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的浏岚雾霭，唱支歌给你听。
105、寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
106、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
107、“这个爱情故事 好像是个悲剧”
“你说的是婚姻 爱情没有悲剧”
108、你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
109、命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
110、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来
在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
111、“北海的菊花开了，我推着你去看看吧”
112、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
113、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
114、历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人，生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂，竟可以沉默到无声无息。
115、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
116、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束的就是着手开始，终点是我们出发的地方！
117、一个人，出生了，为什么生就不再是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果。
118、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
119、“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么，一个拿死说来说去的人，以我的经验来看并不是真的想死，而是……”
“而是什么?”
“而是还在…还在渴望爱。”
120、如今，奶奶已经死了好多年。她带大的孙子忘不了她。尽管我现在想起她讲的故事，知道那是神话，但在夏天的晚上，我时常还像孩子那样，仰着脸，猜想哪一颗星是奶奶……我慢慢地回想奶奶讲过的那个神话。我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡
121、“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人，以我的经验来看并不是真的想死，而是……”
“而是什么？”
“而是还在……还在渴望爱。”
122、要看看隐藏中的人是怎么一回事，不仅复杂而且危险。最大的危险就是要遭遇社会美德的阴沉的脸色。
123、其实春天也有察觉，已经感到：我和我的孤独。
我，将怎样？
我将投奔何方？
怎样，你才能看见我？我才能走进你？
124、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。
125、我走过山 走过水 可最终也不过是借助他们 来走过我的生命
126、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
127、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
128、但是太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
129、那铃声，上课时摇得紧张，下课时摇得舒畅，但无论紧张还是舒畅都比后来的电铃有味道，浪漫，多情，仿佛知道你的惧怕和盼望。
130、有些当带有对只适合收藏。不能说，也不能想，了只成她不能忘。它们不能认吃成语言，它们并国在不法认吃成语言，一旦认吃成语言风和带不每在才是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领对发自界只有要并国说会说处：心与坟墓。过西如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
131、于是黑夜为强大的白昼所迫，重回黑夜的孤独。
132、事实上你惟一具有的就是过程。一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程。
133、今晚我想坐到天明，坐到月影消失，坐到星星熄灭，从万籁俱寂一直坐到，人声泛起。看看，白昼到底是怎么，开始发疯……
134、话说回来，不是文学又怎么了？什么都不是又怎么了？一种思绪既然已经发生，一种事物既然已经存在，就像一个人已经出生，它怎么可能什么都不是呢？它只不过还没有一个公认的名字罢了。
135、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
136、我知道了，爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。
自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。
137、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》
138、因为欠缺，
因为不完美，
因为自己不能拥有，
所以才有了梦想。
139、老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那儿慢慢地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶……我写下一句歪诗：轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。
140、如果清点我的遗物，请别忘记这片天空，那是我恒久的眺望。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
141、我什么都没有忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却也不能忘。未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？倘前者是科学，后者怎么就一定愚昧？莫非不能证明其有，便已经是证明其无了 ？这就更加奇怪，岂不等于是说一切猜想都是愚昧吗？可是，哪一样科学不是由猜想作为引导？
142、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏。
143、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌
144、且视他人之疑目如盏盏鬼火，
大胆地去走你的夜路。
145、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
146、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
147、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。 淫荡不是别的，是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。 爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。 切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻
148、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。
149、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。