名言拿得起放得下是 拿得起放得下算是名言吗?

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名言拿得起放得下是 拿得起放得下算是名言吗?

拿得起放得下是俗语吗?


六字俗语
与别人不相干  捆绑不成夫妻  名不正言不顺  活着干死了算  大白天说梦话  断了线的风筝  躲雨跳到河里
一条道走到黑  一本难念的经  一步一个脚印  一口吃个胖子  一回生二回熟  反其道而行之  放长线钓大鱼
天不会塌下来  先小人后君子  欠了一屁股债  吹得天花乱坠  耳闻不如一见  胳膊肘往外扭  各打五十大板
人不知鬼不觉  干打雷不下雨  说到哪里去了  水里来火里去  长叹不如慢磨  暗地里下刀子  想到一块去了
说时迟那时快  门难进面难看  陈芝麻烂谷子  干得相当出色  明人不用细说  快一点好不好  为下一代着想

为什么说拿得起放得下?

只有虚空可以承受厚实,只有坦荡可能化解仇怨。做人贵在以虚无修养身心,以坦荡为人处世。孔子不是说过“君子坦荡荡,小人长戚戚吗”?

宋代文潞公一生以虚空坦荡自守,他老年辞官归隐时,已80岁高龄了,宋神宗见他依然精神矍铄,身体健康,便询问他有什么养生之道?文潞公回答说:“没有别的方法。老臣每每万事随缘,不做过头的事情。”这真可以作为名言熟读一生。康仲龄96岁高龄时身体健康,记忆力也好,有人问他长寿的秘诀是什么?他回答说:“我平生对待一事一物从不动心,只是虚受而已。”

邵雍曾经作诗说:“老年躯体索温存,安乐窝中别有春。万事无心闲偃仰,四肢由我任舒伸。庭花盛处凉铺箪,檐雪飞时软布茵。谁道山翁拙于用,也能康济自家身。”为人处世万事不放在心上,拿得起放得下,自然能虚受,自然能开朗。不论是顺逆穷达,还是生死难易,心中有主见,就别有一番感受,别有一番领悟,因而快乐无忧愁。

根据前史记载:有一次,范忠宣(范仲淹的儿子)为其门人饯行,同时邀请二程(程颢、程颐)也来聚会。按当时习惯,名士相聚多要请歌妓陪酒唱曲,以示风雅,所以范忠宣也邀请来当地名妓到场助兴。二程来到长亭宴所后,与诸名士揖让一番便要入席,忽然瞥见几位艳妆美女立在一旁。程颢一向宽厚,没说什么;程颐却感到受了侮辱,他当即冲着主人一拱双手说:“很抱歉,小弟一时匆匆,忘记了一件要紧事,恕不奉陪!”不等主人答话,回头便走。程颐向来敬重哥哥,可当他第二天见到程颢时,却满脸怒气地说:“昨天那些人,都是圣人之后,国家的栋梁,又身为一方父母官,不思教化人民,报效国家,倡明圣道,却要狎妓作乐,放纵自己吗?”程颢本来也反对邀请歌妓,昨天之事,只是勉强应酬而已。他见弟弟如此认真,便微笑着说:“你呀!你呀!我与诸位饮酒,坐中虽有妓,心中却无妓;你为人这么严苛,固然是诚心,却不能算是明道了啊!”听了哥哥的话,程颐觉得自己的确做得有些过火,还是哥哥的学问大。从这个故事里面,我们既能看出程颐做人的严苛,也能看出程颢见识的高明。程颐在应酬的酒宴上生出愤慨之心,程颢却不动心,足见其修养之高。

“我自无心于万物,何妨万物常围绕。”当外界繁杂的景象侵扰心灵时,而我依然不动心,就是“安乐窝中别有春”的境界。

史书中记载了邵雍的一件事:邵雍在家中务农时,一年的收入仅够吃穿,可是他并不以为意。相反,他还将自己的住所题名为“安乐窝”,封自己为“安乐先生”。平时,清晨焚香打坐是他一天必做的功课,晚上有时喝三四杯酒,至三分醉意即止。他每逢高兴时也会做几句诗自我欣赏一番。有时候进城游玩,就乘坐牛车去,自我感觉非常惬意。城里过去相识的士大夫们都能听出他的车铃声,等他的牛车一到,大家就争相出门迎接,连小孩子都高兴地说:“安乐先生到了。”有人更是高呼:“我家先生到了。”一些好客的人趁机挽留他在家里住宿一晚才放他回去。还有些好事的人,索性另盖一所房子给他,让邵雍作为临时住所,且美其名曰“行窝”。这些事例说明了邵雍平时所作所为感人至深,为人处世坦坦荡荡,真可谓不简单。

标签: 放得 俗语   发布日期:2019-11-03 06:15:05  投稿会员: