有关领悟的成语
形容人领悟的成语
只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
心领神会领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心照不宣照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
深不可测深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
神鬼不测神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
如梦初醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如坐云雾象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
如堕烟海堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如堕烟雾语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。
莫明其妙说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
莫名其妙说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
茅塞顿开茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
莫测高深高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
明心见性①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
目击道存眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
豁然开朗豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界
涣然冰释涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
恍然大悟恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
豁然贯通豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
涣若冰释犹言涣然冰释。
豁然大悟形容彻底晓悟。
豁然开悟同“豁然大悟”。
豁然省悟同“豁然大悟”。
高深莫测高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
发聋振聩聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振落蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
发人深省发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
翻然悔悟悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
福至心灵福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
幡然悔悟思想转变很快，彻底悔悟
大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大惑不解感到非常迷惑，不能理解。
顿开茅塞顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
堕云雾中堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
不可思议原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解
百思不解百般思索也无法理解。
不得要领要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不甚了了甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。
不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
表示领悟的成语
茅塞顿开[máosèdùnkāi]
[释义]茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着...
[出处]明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿...
比喻有所领悟的成语
心领神会领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心照不宣照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
深不可测深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
神鬼不测神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。