1、人类可以通过内心的阴暗面，正视到隐藏在内心的残暴性，从而能培养出制约它们的良知、理性和善意
2、看书不单是读取文字，同时还是调整自己感觉的工具。在状态不好的时候会有读不进书的情况出现，这种时候就该考虑妨碍读书的因素。有些书即便在状态不好的时候看，其内容也能源源不断地钻进你的大脑，思考为何会如此，就好像是精神上的调律，类似调音，调律时的重点在于手指触摸纸张时的感觉，和不停翻阅书籍时给予大脑瞬间性刺激的东西。
3、笛卡尔说过，无法下决定的人，要么是欲望太大，要么是悟性不足。
4、人在直面恐惧的时候，自身的灵魂将会受到考验。降生于这世界，究竟有何所求，要成何事，其本性会暴露无遗。
5、社会并不一定正确 所以我们才必须正确的活着
6、所谓社会，不一定是完全正确的；正因为如此，我们才要活得正确。人与人聚集在一起才形成了社会，只有人活得更正确，才会让社会变得更正确。
7、并不是社会在选择人的未来，而是人在选择社会的未来。
8、我可是发自内心地爱着这一名为人生的游戏。所以，无论何时,我也要以玩家的身份继续下去。笛卡尔说过，无法下决定的人，要么是欲望太大，要么是悟性不足。
9、总有一天会有人来到这个房间，拔掉你们的电源。巫女系统，没有未来！
10、“谁都是孤独的，谁都是空虚的，谁都不再需要他人，无论什么才能都能找到替补，不论什么人际关系都能替换，我对这样的世界已经厌倦了......可到底是为什么呢？被除了你之外的人杀死的情景，我无论如何都无法想象.....”“呐，你怎么样 狡啮？你今后还好找到我的替身吗”“不，我绝对不想再见了”你知道什么方法最能将值得尊敬的法律贬低吗？那就是创造并施行不值得守护的法律。
11、两人大概是在初见之前就已注定了这段宿命，他们并非意见不合，也并不是不能互相理解，他们比任何人都更深入的了解对方，全心注视着对方一人.....
12、愚者向经验学习，贤者向历史学习。
13、我认为啊
只有在按照自己意思行动的时候 人才有价值
所以质问各种人 质问他们藏在内心的想法
观察他们的行动至今读取声波震动扫描值
解析生物力场
揭露人心的存在形态
科学的智慧终于可以揭露灵魂的秘密
然社会发生了蜕变
但是它的判定没有人类意识的介入
你们到底以什么标准来划分善恶的呢？
14、没有告别的离别，是一定会再次相逢的。
15、俗话说愚者学经验，贤者学历史，我祈祷你不是愚者。终于放弃了虚伪的正义，手握真正的杀意了吗？
16、呐，你怎么样，你今后还会找到我的替身吗？
17、我就在此见证你生命最后的光辉吧。
18、谁都是孤独的，谁都是空虚的，谁都不再需要他人，无论什么才能都能找到替补，不论什么人际关系都能替换，我对这样的世界已经厌倦了......可到底是为什么呢？被除了你之外的人杀死的情景，我无论如何都无法想象..
19、“你不过是承受不了孤独而已”
“这个社会里谁不孤独？在这人人被系统监视，按照系统规范过活的世界，根本不需要人与人的联系，大家都被饲养在小小的单人间中，习惯于这种安心感，你也是如此吧？狡啮慎也。谁都不承认你的正义，不理解你的愤怒，所以呢抛弃信赖与友情，甚至不惜舍弃你唯一的栖身之所，一路追到这里，你这样还要嘲笑我的孤独吗？”
20、法律保护不了人，那我只能置身于法律之外。
21、当你注视着黑暗的时候,黑暗也在注视着你.
22、买纸质书吧，电子书无法品味。书啊，不仅仅是阅读其中的文字，也是用以调整自我感觉的工具。不在状态的时候会看不进书的内容，这时候思考，是什么在妨碍阅读。即使是不在状态的时候，有的书也能够轻松阅读，思考为何会如此。精神上的调律。跟调音差不多吧。调律时最重要的是，手指触碰到纸张的感觉，或是哗啦哗啦翻书的时候，瞬间性刺激脑神经的东西。
23、“可恶 可恶！一个个都弃我而去 擅自跑去彼岸 你也是 狡啮也是 你们就那么想做正义的使者吗？”“不是正义 是执念 明知有其他更加圆滑的处世方式 可一旦放弃了这里 至今为止积累起来的一切都会变成谎言 就是有这种时候”
“这就是你们执行官的骨气吗”
“不是执行官 是男子汉的骨气啊”
“那我也有我的骨气 我一定要亲手阻止狡啮那个蠢货 不论别人怎么说”
24、即使进步的社会也并非绝对正确。
25、什么是对的我不知道
26、人类无论在怎样苛刻的条件下，一直呆在那里便会习以为常。
27、你们可别小看人类。
我们总会谋求更好的社会。
总有一天，会有人来切断这个房间的电源的。
28、在这里，所有的人都这样
什么都察觉不到，什么都不说
而且，什么都不想
就像空壳一般活着
然后像融雪那样消失
这是将无罪之人引向死亡的感染病
可是这种病却无法根治
这种病，叫做安详
是人们所渴望的死亡形式
29、这个社会里谁不孤独？在这人人被系统监视，按照系统规范过活的世界，根本不需要人与人的联系，大家都被饲养在小小的单人间中，习惯于这种安心感，你也是如此吧？狡啮慎也。谁都不承认你的正义，不理解你的愤怒，所以呢抛弃信赖与友情，甚至不惜舍弃你唯一的栖身之所，一路追到这里，你这样还要嘲笑我的孤独吗？
30、领袖式人物的三点特质:英雄式的预言者式的资质，能创建愉快共处的空间的能力，能雄辩所有事物的知性(能对任何事物抒发己见的智力)。
31、贞淑和气质，早已失传的传统美德，这才是樱霜学园的教育理念，在男子身上要求不到的，只附加在女子身上的优先权，身体上烙下它的印记后，我们作为大家闺秀，作为名牌商品出口，然后由追求名为贤妻良母的古典家具的男子购买，以名为结婚的体裁呢，这个学校里的每一个学生都是为了被加工成为工艺品“淑女”的素材，等待着千锤百炼，大功告成的原石，是悲哀以及无聊的生命啊，分明有无数其他绽放花朵的可能性。
32、某处的某人说着愚蠢的人类，那些人类当然也包括说话人自己。要是想了解人类的话，只看着人类是远远不够的。必须将注意力放在人类究竟在看什么上，你们在看什么呢？我知道这是错误的，但是我只有坐上这条错误的道路，才能和过去的自己算清楚
33、爱的反面不是恨，而是无视。如果不感兴趣的话，就不会故意去杀害或者伤害对方。
34、笛卡尔说过[拿不定主意的人]
[要么是欲望太大]
[要么是悟性不足]
耶稣又设了个比喻对他们说
天国好像人撒好种在田里
及至人睡觉的时候
有仇敌来
将稗子撒在麦子里就走了
35、你可以看看，戏曲《再见了电影》，大家都是别人的代理人，代理人再使用虚拟形象，让虚拟形象代理交流，熟知各种虚拟形象的个性，完美模仿，能成为任何人的你的个性是什么样的，我非常感兴趣。所以借给你人，借给你力量。但是，差不多能看到尽头了，最后的落幕，不是借的东西，试试凝聚你自己的思想怎样。能作为任何人活动的你，最后不是任何人。构成你个性的核心是无，空的，你没有作为自己的脸，只因为是无脸怪，所以能带上任何面具而已。
36、我认为啊，只有凭借着自我意志行动的人才是最有价值的人。说到底你们凭什么判断善恶？就凭你们手中的支配者吗？通过分析生物力场，来了解一个人的心灵形态。一切只是在靠机器而已。
37、简直和神明一样吗。说不定确实感觉不错，可不巧的是我不喜欢做裁判，因为站上了那个立场，就无法纯粹地享受游戏了。我啊，可是打从心底热爱人生这场游戏，所以无论如何都要做一个玩家玩到底。
38、“明明是既无法制裁恶人，也不能保护良民的法律，为什么你还要如此维护这样的法律呢？”
“不是法律去保护人，而是人去遵守法律。古往今来，憎恨罪恶，谋求人生正道的人们的心意，积累起来变成了今天的法律，法律不是条款也不是系统，而是每个人心中都有的脆弱而不可替代的心意，相比愤怒与憎恨，这种心意总是脆弱得不堪一击。所以，为了不让力求创造更好世界的故人们的祈愿化为泡影，我必须坚持维护到底，绝不能放弃！”
39、啊啊，还真是，干不下去了啊。静不下心来吗？你这种普通人的地方，我觉得很好，你我不过是非常普通的，本质上而言随处可见的人。我从未觉得自己贪婪过，理所当然的事情理所当然地发生的世界，我只是喜欢那样的世界而已。
40、以少女的肉体为主题
曾是个描绘残虐血腥的噩梦的天才
可是 其本人却是个一本正经的道德主义者
不过作品印象和作者之间有差别是常有的事
牢一的情况则是 他有着确切的理念
即人类通过正视内心深处的阴暗面
正视隐藏于自身内在的残虐性
将其抑制就可以培养自己的良知 理性和善意
他将自己的创作活动定义为此类研究的启蒙
可是由于精神质判定的普及
使得他为自己认定的使命终结了
人类变得无需自律
只要通过机器的检测就能保持心灵的健康
牢一他啊 似乎很欢迎这项科技
不论方法如何 他理想中人类健全心灵的形式被实现了
其结果导致他的使命完结了
以至于他的人生变得毫无意义
41、书啊，不仅仅是阅读其中的文字，也是用以调整自我感觉的工具。 不在状态的时候，会看不进书中的内容，这时候思考，是什么在妨碍阅读。即使是不在状态的时候，有的书也能够轻松阅读，思考为何会如此。精神上的调律，跟调音差不多吧，调律时重要的是，手指触碰到纸张的感觉，或是哗啦哗啦翻书的时候瞬间性刺激脑神经的东西。
嗯？
42、在你这样的上司手下，我说不定可以不仅作为一条猎犬，而是作为一个刑警去工作。
43、仅仅是无视并且否认超越理解范畴的东西，总有一天会让自己后悔的，接受眼前发生的事实，那正是一个人成长的捷径，小姑娘。
44、虽说只是虚伪的正义，但力量还是值得称赞的。
45、美丽的花朵终会凋零，那是所有生命的宿命，那么不如在盛开之时将时间停止，会这么想也难怪。
46、选择社会的形式，去认同它，为了这个权利，人类从古代历经千辛万苦。
47、正义是注定孤独的旅行，路上少不了流血和牺牲。
48、所谓社会并非一定要完全正确，所以我们必须保持我们的正确性。
49、美丽的花朵终会凋零枯萎，这是所有拥有生命的物种的宿命。倒不如，将其停留在终于夺目绽放的姿态也是无可厚非的。但是，如果你爱她如同自己的亲生女儿一般的话，你会「因为那孩子的眼泪而不知所措」吗？
50、不是法律守护人们，而是人们守护法律。
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