1、（马丁牧师的纪念碑）那也是一排子弹，但是他说得很有节制，因而就有节奏。一颗一颗地点射，先划破自己，然后再一颗一颗地划破人心的黑暗。
2、我可怜的河南老乡，大概是一屁股坐到底了，蹲坐在一个低洼盆地里，脊背上印满了白眼。
3、毛对一个美国人直抒胸臆：「我是和尚打伞，无法无天。」这位著名的美国朋友则为天安门下的万众欢腾和主席的深层孤独所感动，竟把这句市井白话翻译为「一个孤独的雨中僧人」，具有常人不能解之文化密码，又能挟伞苦旅，真是美极了。
4、可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。……先知觉后知，是为启蒙；后知续先知，勉为继承。
5、晚上则倾筐倒箧，骂出来的全是她们从父母大院里听来的肺腑之言。哪位军干小姐就这样指着资产阶级出身的「梁上君子」，厉声骂曰：「老娘就是不夹你那二两肉！」我以后再也没有听到比此更为淋漓的骂语，哪怕是旁听夫妻对骂。如此绝妙好词，夹杂着暧暧昧昧的女人幽怨……非长期浸染大院文化者不能办。此为衙内语，大院文化剥了皮以后的特产。似还保留有当年湖南农运之底气？
6、出门要饭是天经地义，相当于现在所说的「生存权」，联合国也挡不住。
7、法国革命再坏，毕竟养活了200年近千名历史学家，因此而逐渐消散，不再卷土重来。中国的文化革命却成了一口废井，上面一层是唾沫，唾沫下面是各种假冒伪劣的「文革」脸谱，井底最黑暗的暗箱还没有打开，却已经被淤泥保护起来，淤不见底，「浅」不忍睹。
8、老黑格尔说过的一句最为恶毒：你走吧，你走不出你的皮肤。
9、顽主思潮流行，反映了中国文化意识在向上突破受阻后，寻找向下突破的方向，而这一方向意味着精神上的自暴自弃与行为上的不负责任。
10、沉溺于文化讨论，只能说明一个民族的知识分子面对另外两大板块尤其是制度层面的偷懒、无能与无奈。