1、许多人终生被罪咎感驱使 过去，把我们塑造成今天的模样；但我们却毋须成为过去的囚犯。神的目的不会受你的过去所限制。他曾使那名叫摩西的杀人犯变成领袖，也曾把懦夫基甸变为勇敢的英雄，他当然也可以在你的余生中成就奇妙的事。神常给人重新开始的机会。圣经说：“蒙主赦罪的人多么有福啊！……心里没有诡诈，上帝又算他为无罪的人是多么有福！
2、神在你生命中培育圣灵的果子，所藉的方式是，让你经历会想去表现正好相反的特质的环境。品格的建立通常包含抉择，而试探提供这样的机会。
3、因为那些轻微和短暂的患难，要叫我们得着永远的荣耀，它们便显得微不足道了。 唯有苦难的火，才能炼出敬虔的精金。 每个困难的背后，都有神的心意。 神利用各种处境来建立我们的品格。 你在最黑暗的日子里对神的敬拜，会给你留下最深刻最亲密的相交经验――那时，你的心灵破碎、感到被遗弃、走投无路、极为痛苦，你只好投靠神。唯有在苦难中，我们才学会最真挚、最由衷和最坦诚地向神祈祷。唯有在痛苦中，我们才不会浪费精力去做肤浅的祷告。 但唯有在苦难中，我们才真正认识耶稣。 困难迫使我们不再靠自己，而懂得仰望和倚靠神。
4、首先，你要相信，相信神爱你并为他的目的造你，相信你不是偶然诞生在这世上，相信你被造是为要活到永远；相信神拣选你，并要你与为你钉死在十架上的耶稣有一份美好的关系；相信不管你曾做过什么事，神都要饶恕你。 其次，你要接受。接受耶稣进入你的生命，做你的救主和生命的主，接受他赦免你的罪，接受他的灵，这圣灵能赐你力量来成就你人生的目的。
5、不管环境如何或你的感受如何，紧抓住神不变的属性。提醒自己有关神的永恒真理：他的美善，他爱我，他与我同在，他知道我所经历的一切，他关心我，并且对我的人生有美好的计划。
6、如果神要在你身上有更深刻的作为，会从降服开始。困此，将一切交给神，无论是你过去的悔恨、现在的难题、将来的雄心大志、惧怕、梦想、软弱、习惯、伤害、烦恼。让耶稣基督坐在你人生的驾驶座上，把你的手从方向盘上移开。不要惧怕，在他的掌管之下没有一件会出差错。让基督作主，你能处理任何事。就像保罗所说：“藉着基督所赐的力量，我已准备好能够胜任任何事，我在基督的供应里一切充足。”
7、思想重点：不应由“我”开始 背诵经文：歌罗西书1：16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。 思考问题：我们被各式各样的广告宣传所包围，全都是叫我们关注自己。我可怎样提醒自己，人生要为神而活，而不是为自己而活呢？
8、怜恤能够满足人性的两项基本需求：被理解，以及有人认同自己的感受。每次你理解并肯定他人的感受，你就是在建立团契相交的关系。问题是我们经常忙东忙西，根本没有时间怜恤别人。我们常常只看到自己的伤痛，自怜会使我们失去怜恤的心。 不论是你冒犯人，抑或你被冒犯，神都希望你能主动去和解，你要先走到他们面前，而不要等别人采取主动。修复破裂的关系是那样重要，以致耶稣命令我们，要先与人和解，然后才参与群体敬拜。
9、决定要过一个目的导向的人生，你的生命就会有奇妙的改变。神说：“我知道我为你们安排的计划是要赐福，不是要降祸，乃是要使你们有前途、有希望。”你也许正面临一个你以为无法面对的景况，但圣经说：“神能……充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。” 当你需作决定，安排时间或运用资源时，若没有明确目的就没有准则。你会因当时情况、压力或当时心境来决定。没有目的的人会工作过量而疲于奔命，引致不必要的压力、疲乏与冲突。 你生存在世上不是为了要人记念，而是为永恒作准备。 神会问两个重要的考题。
10、除非你假定有一位神，否则追问人生目的，是毫无意义的。――无神论者罗素 人生的目的不是从你开始的。 你是因着他的旨意，也为着成全他的目的而出生的。 很多人试图利用神来实现自我，可惜这是本末倒置，必然失败。你是为神而造，神却不是为你而造；神造你，是要用你来实现他的目的，而不是你利用他来达到你的目的。