该书主题是论述查尔斯・达尔文的精神遗产进化论；在这部论著中，首次综合展示了达尔文对知识领域的各个极不相同的学科的影响，同时还概述了围绕达尔文的精神遗产所进行的激烈争论。达尔文在1859年出版的《物种起源》中系统地阐释了他的进化论，由此改变了我们的世界观。进化论是从古至今学者所提出的最具说服力且影响最广泛的思想纲领之一。故而任何人都应该学习进化论，哪怕仅仅是想在达尔文的理论所引起的相互对立的论战中表表态也罢。本书旨在提供一个内容丰富而又容易理解的概述，帮助读者多角度地熟悉进化思维――因为其所涉及的，不仅有生物学，而且还有其他许多学科。小编整理了《进化思维：达尔文对我们世界观的影响》经典语录句子摘抄大全，来看看吧！
1、进化论的7块拼图。地质学、胚胎学、比较解剖学、退化的结构、古生物学、生物地理学，以上证明物种的可变。马尔萨斯人口论，启发了物种演变的动力，即自然选择。
2、“我们人类喜欢分门别类地整理事物，但大自然却并非总是心甘情愿被套入我们的模式。”
3、生物的许多特征，不折不扣是进化的中性的副产物。……语言亦然，我们的语言能力，并不是适应性的、目标明确的进化的一种技巧，而只不过是我们精神建筑的一个中性的副产物而已。
4、人类的进化。在200多万年以前，从我们的远祖人科动物能人开始制造石斧和其他工具，同时尝试集体狩猎技术的那个时刻起，自然选择的过程便对准了新的素质，如发明天赋、交际能力、社会才智及学习能力等。文化开辟了一片新型的小生境，而上述素质则证明，它们最适应于这个小生境。要不然头颅骨腔的容量怎么会从那个时刻的人科动物能人的750立方厘米，飞跃般地增加到现代人的平均1500立方厘米呢?这种情形，被威尔逊称作自催化过程：文化与基因的并行进化是自行推动的，最后大约在4万年前，这列进化列车便越来越频繁地上路行驶了。当其越过一道门槛之后，便进入了一个文化“大爆炸”的时期。文化的意义越重要，生物进化的影响便更深地退入后台。
5、社会性动物之谜。动物的利他性，合作性，应从有利于基因延续的角度理解。在博弈论中，合作是一种优秀的进化策略。博弈论规律通过情感表现出来，形成了道德。
6、社会生物学。人的意识不是一块白板，可以任意涂画，而是有着先天遗传的人性、认知能力、语言能力。文化受到人的天性制约。
7、进化算法。生物的进化过程中，起决定性作用的有三个要素，即变异、选择以及复制。这三个要素相组合，则成为一种进化算法，即VSR算法。进化VSR算法的结果就是适应能力。如果进化的积累性选择过程的时间足够长，就能产生出令人特别吃惊的适应能力来。以人类的眼睛为例，起初的时候，很可能就只是一个简单的感光细胞，或者是一种光接收器似的器官。在若干百万年的漫长历程中，设计草图的每次改进，尽管并不显著，都会被保留下来并且遗传下去――因为即使只将视野扩大百分之一，那么在这个处处存在着危险的世界里，也是很有益处的。经过许多中间阶段之后，最终产生了复杂的昆虫复眼和脊椎动物透镜似的眼睛。总之，只有注意到了进化机制的所有三个要素，才能理解复杂器官的进化。
8、理查德道金斯，自私的基因。基因是利用生物做运载工具。对于基因而言，一个生物其实不过是一件制造更多基因的工具：基因是“自私自利的”，它们所想的就只有一件事，就是以本身为模子，造出尽可能多的复制品罢了。
9、构成达尔文学术基础的，是三条基本原理：变异（众多不同要素之积聚）；选择（几个要素比其他要素更经久不衰）；复制（要素能自我复制）
10、不过，文化的回旋余地却并非是没有限制的，这回旋余地所依赖的，是人的天性的限制。按照威尔逊的著名的(也是臭名昭著的)论点，文化受到基因的制约。文化绝对不可能完全摆脱基因的影响。对于那种站在人之天性的对立面的文化――譬如鼓吹不要孩子，或者鼓励集体自杀的，就得把缰绳猛拉一下，将它拉回正轨，否则它就死定了。我们屈从于遗传所决定的偏好，即“次生规则”，而次生规则所构成的，正是孕育文化的温床。