藏传佛教中的转世制度，开始于第一世噶玛巴－－杜松虔巴。传统上，所有的大宝法王都会留下一封预言函件，清楚记载其转世的地点。如同黄金念珠一般，此清净无瑕的传承延续到现在；1981年，第十六世大宝法王圆寂前十个月左右，他亲手写下一封密函，内载有关转世的一切。后来泰锡杜仁波切发现，这封转世遗嘱的信就藏在法王不久前送给他的护身符当中。 家世 大宝法王的父亲名顿珠， 母亲名洛嘉，家中成员共十一 位，除双亲外，有六位姊姊和三位弟兄。由于人口众多，一 家人的生活并不富裕，不像别的牧民盖有自己的房子，全家人都在一个传统的帐篷中居住 。1985年 6月26日，法王就在这顶黑帐篷降生了。当时刚好是清晨，各种瑞相出生。例如帐篷的上空出现无数的彩虹， 父亲顿珠与许多村民也听到四周传出法螺与号角的音声。 最威严的法王 这一世的大宝法王，法相庄严，虽然年仅十八岁，却已具备着大丈夫般的威严气势。法王的智慧深广，领悟力亦强。事实上，许多预言中都提到，十七世大宝法王将是历代噶玛巴中最有力量、最威严的一位法王。 佛法之尊，伟大的嘉华噶玛巴，具足十方三世一切诸佛的体性。他曾显现无数化身，如观世音菩萨、大学者班智达、帝王等。岩藏曾预言：「实践观世音菩萨之善行，具足敬畏行为的密咒瑜伽士，赋有圣者噶玛巴之名者，将横越整个大地。他以善巧方便和大悲心，调伏有情和护佑他们。」因此，在许多伟大的岩藏中，皆赞颂他为观世音菩萨之显化。乌金仁波切以他的金刚口，曾说过：「只要能看到他的脸，就算只不过一刻，七世的业障一定会被净除。」大宝法王噶玛巴经典语录名言名句大全，喜欢就赶紧收藏起来吧~
1、很多人都喜欢道断此人好此人坏，此人善此人恶，事实上，这些都是由人们烦恼所造作，人们做不了主，才会使坏。因为心中的烦恼而成过失，要去除过失过患，就要修持慈悲。当我们的慈心悲心生起之后，就算当下不能熄灭一切的贪嗔痴烦恼，却也能使我们更平静、更安宁，有更喜悦的生活。
2、生活这世间，如果心只往黑暗地方想那看到的只是黑暗没有希望；如果心往光明面想、看，即使只有少许的光明也能找到光明找到希望。
3、「噶玛巴千诺」的涵义即是指：噶玛巴！您知道我的心，您了解我心中的痛苦与哀伤；请您怜悯我、慈悲我！请您庇佑我、救助我，请您不要舍弃我！「噶玛巴」意指「行佛陀事业者」，即代表十方三世一切诸佛的事业化现。
4、我们不喜欢那些伤害我们的人，是因为他们的行为是错的，而且是负面的。当我们在他人身上见到这样特质或错误行为时，我们就可以更加努力，来确保我们自己不会容许这样的特质在我们的心中生根，连一丝一毫都不可以。
5、对所有曾经得到的点点滴滴帮助，都心存感恩。用感恩的心，尽自己最大的能力，去回报他人曾经给予你的恩惠。如果你能这样做，未来所能获得的帮忙，将源源不绝。
6、一切修持的重点并不是在于物质，而是完全在于心量及动机。有时我们会想做广大的供养，但却没有丰富的资源，仅能做些微小的供养，也因此让自己感到失落，甚至失去勇气和信心；其实真正的供养，并不是在于外在的物质有多丰盛，而是在于自己的心量有多广大。
7、不管面对的人有多复杂、事有多烦人， 保持自己心的圆满宽广最重要。 心美，看什幺都顺眼!很多人的一生，只是在模仿他人、过着他人的日子，从未想过自身的价值与责任。
8、但我也会有孤单难过的时候，我也会想有个人可以依靠，这并不是什么过分的要求，这不是无理取闹。总是我惦念你、牵挂你、主动联络你，你却每天每天用一个空白的收件箱、一个空白的来电记录、一个整天静默的手机来回应我，这不是珍惜。
9、我打从心里向大家说，如果只为今生利益而没有任何善的意念，那所做的一切也只是浪费心力罢了。
10、很多时候，我们都看不见自己的过患，
还以为自己是修行人，
其实你可能只是外表相似而已。
重要的是，任何时候，你要问问自己：
我现在做的有意义吗？
对的就保持并增长，不对的就立刻改进。
11、心，不论走多远，还是要记得回家的路。
12、不再用我们的眼和心，去在别人身上找错误，所以不如好好的，审视一下自己吧！
13、我们一天当天，就有无数的生灭。从一天的生灭，可以体会一生的生灭，体会身边细微的无常生灭，更可以帮助我们把握每个当下。每个生灭的当下，组成了所谓的一生，所以珍惜每个当下，对这一生多么重要，把握每分每秒的平静快乐，累积成快乐的大海，这样一生才不浪费。
14、我们都很重要，且因为重要，所以会有责任，一旦认知到自己的重要性，就必须要有责任感。
我觉得我们都是息息相关的 ，一个人的行为或心态，可以影响到整个世界，所以我们都有拯救世界的责任，我们都有利益众生的责任，
这并非是在空谈一种理论或理想，而是说明这种我们天生具备的承担力。
15、身体上无论多么完美，都无法带给你长久的快乐，或是支持你度过生命中的起伏。能够支持你的，是你自己善良的想法和崇高的心。
16、带上微笑，和快乐一起出发！
17、你或许有很好的理由可以生气，但是你不需要这么紧抓着它们不放。
任何时刻你都可以这样把它们丢下，意识到你可以选择放手，然后决定要这么做，这就可以算是心灵的修持。
18、我们的心经常像一个总是在高速运转的马达一样，但事实上，它并不需要如此，有时我们需要关掉马达让它休息一下。当我们努力要化解冲突时，我认为最好的起点就是从自己开始。我们提出的最佳建议，应该是给我们自己，而不是给他人。在佛教的教导中，会说每一个人都是他自己的「救怙」。这提醒了我们，最终，我们每一个人都必须去指引自己的行为，去认出真正有益的道路在哪里。
19、我们定了善的一方，就要用自己的身、口、意三门，如同仆人一般地侍奉他。一个坚定目标的人，即是勇者；勇气不是从天上掉下来的，而是由你的心所带来的。
20、当自己遇到被疾病、非人迫害，被流言蜚语中伤，烦恼越来越强等等的时候，要想著将众生不希望遇到的一切状况，都收集堆积到自己身上。在苦难的时候，要知道这是过去的业力，心里不要悲苦，反而要将他人的痛苦也承担起来。不要懈怠懒惰，要让自己的身、语尽力行善，并且祈愿一切众生获得福乐。
21、恶友是指，能够摧毁我们细微善业的人，恶友也不一定是人类，而是泛指一切能让我们的心趋向于恶，增长三毒烦恼的对象。因此，重点在于如果自心无法做到不去顺应或对抗三毒烦恼炽盛的对象，那么，就算自己再努力去舍弃为人的恶友，其实也于事无补。
22、我们平常都说要休息，要休息。其实我们根本就不懂得休息。身体躺在那里，心里却是天马行空。这样只会让自己更加地疲惫。何不试试每天抽一点时间，不忆念过去，不展望未来，也不执着当下的念头，让心真正的放松，好好地休息一下！
23、我们活在幸福中，却寄望着得到幸福。
24、镜子里的东西，再重也给不了镜子压力。
如果我们也能像这样去面对烦恼，那就不会这么痛苦了。
25、人生最大的痛苦，就是我们的心太混乱了，无法平静下来，因此我们想要得到快乐却总是得不到。
我们以为快乐就是买一台新车、
买一间富丽堂皇的豪宅，
或者找到一个伴侣，结婚过日子。
但是你会看到，有些人这些全都得到了，
但也没有真正快乐过。