1、一旦你有了自己的性格，你便有了自己的一套僵化的套路。你的行为会变得很呆板，总是在人的意料之中。也就是说，你已经丧失了一种能力，即运用你所有的资源，来自由应对世界上出现的各种情况。你总是预先决定好用一种方式处理事情，也就是你的性格所包含的内容。
所以，我认为，最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人，这听起来是一种悖论，但却不一定是错的。在我们的社会里，我们总是要求一个人要有性格，特别是要有一个“优秀的”品格。因为那样的话，他做的任何事情就可以预测了。人们就可以将他分门别类，加以管理。
2、要诚实的表达自己而非是自欺欺人 我的朋友这是非常困难的
3、生，就是一个等待死亡的过程。
4、我不害怕会一千种腿法的人我害怕吧一种腿法练了一千遍的人
5、要想更好地演练功夫中的每招每式，就必须要放松动作，在放松形体之前，应首先使意念和精神放松下来。为了做到这一点，习武之人必须保持一种静谧与平和的心态，即掌握好“无心”原则。“无心”并不意味着大脑一片空白，而是指摒弃了所有的情感。它也并非简单的心平气和，尽管沉着冷静也十分重要，但“无心”的主要原则是思想的无欲无求。习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
6、流动的心灵――也就是“月印万川”――它既是动的，也是不动的。举个例子，被对手抓住领口的时候，那些受过训练的人都会“先这样，再那样，最后那样”――然而，最直接的方式就是，让对手沉浸在抓住领口的愉悦之中（不管怎样，他确实抓住了），然后直截了当地一拳打向他的鼻子。对于想追求与众不同的武术家来说，这也许有点太不精明了，因为它太简单，可以说毫无艺术感可言。但正是因为它如此平常，才适合我们在实战中运用。
7、我活着不是为了满足你的期望,正如你也不是因为我的期望而活着。
8、虚无（空），是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。
9、要理解对方，你必须处于一种毫无偏见的心境之中，你不能有高下、好恶之分，也不要为了表示“赞同”或“反对”才来期待一件事情的深入发展。总而言之，不要从结论开始。
10、“无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。
11、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。
12、对我而言，功夫的特别之处就是它的简单质朴。功夫仅仅就是以最小的动作和力量来直接表达自我情感。每个动作都有它自身的特性，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰。最简单的方法往往是最正确的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。
13、我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？
14、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
15、尽管没有一个词能替代“道”的意思，我还是用这个词来表示它：“真理”――功夫背后的真理，所有习武者应该遵循的真理。
16、如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。
17、功夫必须顺其自然，要像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。
18、事实上，并没有什么“行动者”，而只有行为本身。当有人袭击你时，你所使用的并非特定的招式（招式二，或者招式四），而是当你察觉对手的袭击时，你轻轻一闪，如影随形，像回声一样自然而然地就做到了，就像我叫你时你会答应，或是我扔东西你会接住一样。
19、孤独并不可怕，可怕的是习惯了孤独；犯错并不可怕，可怕的是一错再错；疑惑并不可怕，可怕的是半途而废。
20、在一起的时光未免过得太快，内心是多么的不舍，离别的情景虽然总是让人红了眼眶，但是这次眼泪却格外的想要流淌。希望下次的相聚快点到来。等我，终有一天我们不再离别。人最大的无知是不了解自己
21、对我来说，在电影中表演一个角色是轻而易举的事，而且那会让我充满自信、感觉棒极了。我在电影中可以做很多虚假的事，甚至连自己也给蒙蔽了，我也可以给你们秀一些花哨的动作，但是朋友，最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。
22、唐朝的道琳法师说过，“一切并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我。”一个人并不是在某种概念或科学定义下生活。因为生活的真谛就简单地存在于生活之中。
23、学习的最高境界 - 悟。
做人的最高境界 - 舍。
生活的最高境界 - 乐。
交友的最高境界 - 诚。
人生的最高境界 - 静。
爱情的最高境界 - 容。
修炼的最高境界 - 空。
24、我建议你一次只对一个女人投入，这样一辈子加起来你也可以体会许多女人的好处，而不要和所有女人在同一时间段发生关系，这样你只会同时体会到所有女人的坏处
25、四肢（你的天然武器）有双重用途
1.摧毁你面前的对手――消灭妨碍和平、正义和仁慈的一切事物。
2.从自我保护的本能中（使你感到烦恼的任何事情），消除冲动。学习截拳道不是为了伤害或将某人致残，而是消除贪婪、愤怒和愚蠢。在这一方面，截拳道指向的是自身。
拳击和踢腿是消弭自我意识的工具，它们代表直觉或本能的直接力量。不同于智力或复杂的东西，它不会分裂自我，妨碍自我自由前进。四肢的使用会使人勇往直前，决不瞻前顾后。
这些工具是不可见的精神象征，它使心灵、躯体和极限保持活力。重要的并不是一个人积累了多少墨守成规的知识，而是如何将这些知识灵活地运用到实际中。“实用”绝对比“招式”重要。
26、在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
27、每种招式都声称自己掌握着“真理”，这种排斥异己的做法，无疑会带来各门派的长期争斗。虽然人是宇宙万物之灵长，是整体的人，但是每一种招式都是带有偏见的个体风格的反映，因此，每一门派都有盲点，是有缺陷的整体。长期以来，对于各门派来说，招式比习武者本身更重要。更糟糕的是，由于思想观点不一致，各派招式相互对立，门派森严。
28、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
29、所谓的“大明星”并不一定都是素质最优秀的演员。但现在麻烦的问题是，有许多人不是想做一名演员，而是想当明星。“明星”这个地位象征显得很天真幼稚，这样的明星只喜欢听到自己喜欢听的话，他们天真地认为，即使自己某一天突然成为一件无用的产品，也就是卖不出去的产品的时候，自己身后还会跟着一大批唯唯诺诺的“影迷”。“本真”意味着意义――从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。
30、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败
31、敌不动我不动；敌欲动我先动
32、功夫之所以如此特别，正是因为它没有任何特别之处，它仅仅只是靠最少的招式和力量来直接表达一个人的情感。每个动作都是它自身的，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰。越接近功夫的真谛，冗余的表达就越少。
33、以无限为有限，以无法为有法。一旦能完全自由的表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。
34、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
35、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现
36、被击败是一种心理状态；如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
37、Learn to control your temper
学会控制个人情绪
A quick temper will make a fool of you soon enough – Bruce Lee
急躁的脾性早晚会令你更加出丑
38、一个人无论将歌曲唱得多么感人多么掏心掏肺，即便唱成了K歌之王，也无法打动他真正想要打动的那一个人。
39、一个武艺高超的人在受到攻击时，不会急于对抗，他会随着对手的招式来回摆动，以此控制对手的攻击。这一法则也体现了非暴力不抵抗的原则，如同厚雪积压下的参天松柏，在大雪的重压之下树枝会很容易被折断，但纤细却柔韧的芦苇却能够以柔克刚，在重压之下不弯不折。
40、在格斗中，功夫高手都忘记自己的存在，而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念，而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松，使动作解除了包袱。而一旦意随念生，动作也会随之启动，立即展开对敌人的攻击。
41、欲真正了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。
42、要不断的移动像水一样 才不会变成死水一样 你要不断流动着！如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如：文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。
43、当习武之人到达了“道”的最高境界，就会变得像一个对“道”一无所知的傻子一样，忘掉了所有学过的东西。此时智力上的精心算计没有了，剩下的只是“无心”的非意识。当武功臻于最高境界时，身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉。技术是如此的自发自动，以至于能完全摆脱有意识行为的枷锁。我的明确目标：我，布鲁斯・李，将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心，最具震撼性的演出。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉；到1980年，我将会拥有一千万美元的财富，那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。
44、让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。
在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。
45、思想无处不在，因为它并不依附任何事物。思想之所以能保持无处不在，是因为当它想到这个或那个事物时，并不会受其牵制。思绪的涌动就像是池水灌满池塘，仿佛随时都会溢出来。因为水是自由的，所以它有着取之不竭的能量。因为水是空虚的，它才能接纳万物。
46、若想彻底认清自己
不妨多留意一下别人在气急败坏时
对你所说的话
毕竟气话 就是时空的真心话
47、我不怕遇到练习过10000种腿法的对手,但害怕遇到只将一种腿法练习10000次的强敌。
48、人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。
49、每次当你得到了一样东西
一定要记得看看身边
是不是....又失去了什么东西
50、我不怕练习过10000种腿法的敌人，但是我害怕遇到将一种腿法练习过10000次的对手。
51、多年来，在接受了不同门派的训练之后，我发现，那些招式仅仅是为了让训练者知道，他学的招式已经够多的了。当然不同的人会有不同的偏好，因此，我也会兼收并蓄地吸收南派和北派功夫的各种招式，仔细观察比较他们的不同之处，运用的动作的相似之处。
52、那些怀着信心去追求卓越的人，灵魂将在奋进中获得洗涤。
53、Empty your mind, be formless. Shapeless, like water. If you put water into a cup, it becomes thecup. You put water into a bottle and it becomes the bottle. You put it in a teapot it becomes theteapot. Now, water can flow or it can crash. Be water my friend.
54、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。
水倒入杯中就成了杯子的形状，
倒入瓶中就成为瓶子的形状，
倒入茶壶中就成为茶壶的形状。
而水能载舟亦能覆舟。
像水一样吧，我的朋友。
55、Focus is the key to success
专注是成功的关键
The successful warrior is the average man, with laserlike focus – Bruce Lee
真正成功的勇士其实只是一般人，但他具有激光般的专注力
56、通常，我们满怀激情去追求的一件事物，是另一件我们真正需要而又求之不得的事物的替代品。
57、欲得其中，须取其上，欲得其上，必取上上！
58、*仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
59、我在路上，就会疯狂
就会忘了生活是
一张无边无际的网
我在路上，就会慌张
就会觉得我们生来就是
一群悲伤的鱼儿梦见海洋
60、If you love life, don"t waste time, for time is what life is made up of. （如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的）
61、无论在走路还是休息，说话还是沉默，吃饭还是喝水时――都不要让自己懒惰，要孜孜不倦地追求“此在”。
62、若要死后不朽，首先要活的精彩。
63、珍惜生命的每一秒钟.
64、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。
65、最能使人从一种爱恋或怀念中摆脱出来的东西是轻蔑。当你无意中发现那个你所爱恋或怀念的人做了一件让你真正瞧不起的事情，那么好了，你在失望的同时也就解脱了，那些在记忆中一直翠绿诱人的往事突然褪色凋谢了
66、然而，恰恰是这种特殊的“安全套路”或“绝招”，妨碍了习武者的个人发展。事实上，许多习武者都热衷于这种“绝招”，好像没有它就不能走路一样。因此，任何专门的技巧，无论在传统看来是多么的正确或设计如何巧妙，如果痴迷其中，在实战中反而会成为一种致命的弱点。
67、倒空你的思想，无形无态，像水一样，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壶，便成壶。水能潺潺流动，也能澎湃飞溅，要像水一样，我的朋友。
68、我宁愿饿死，也不会将自己贱卖！
69、于我去觉言，武术的终极含义把可是忠只西的表别变自我。
70、道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。人力有限，让事物按其自身规律发展，像水一样流动，像镜子一样平静，像回声一样快而不留痕迹，静无杂质。截拳道绝非只是偏于某一方面的，惟有整体的，方可应付任何的情况。
71、Empty your mind
心无杂念
Be formless
于无形中
Shapeless
千变万化
Like water
就像水
If you put water into a cup
it becomes the cup
入杯即为杯
You put water into a bottle
it becomes the bottle
入瓶即为瓶
You put it in a teapot
it becomes the teapot
入壶即为壶
Now,water can flow
静，若行云流水
Or it can crash
动，则骇浪滔天
Be water my friend像水一样吧朋友
72、阴阳原理在武术中的运用体现为“和谐法则”，它旨在告诉我们：对于对手的力量不要顽抗，而要顺势而为。凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。当甲对乙施加“阳”的力量时，乙不必以蛮力来抗击它，也就是说乙不应该以“阳”克“阳”，而是应该以柔克刚，顺应甲的力量。当甲的力量发挥到极限的时候，“阳”即开始转为“阴”，乙则在其力道将竭之际，发动力量（阳）来反击对手。这样，所有的动作过程纯系发乎自然，而非竭力为之。乙只需顺着对手的来势做出和谐、连贯的配合，不用负隅顽抗或竭力挣扎。
73、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多
74、功夫大师与初学乍练的后生小辈们不同，他们的优点是自制，保持平和与谦逊的心态，没有一丝一毫想要炫耀的欲望。通过不断的磨练，他们在精神上最大程度地放松自我，进入更加自由的天地。对于他们而言，荣誉及地位被弃之如粪土，一钱不值。
75、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！
76、学武,犹如以指对月 目凝于指,则月华散尽艺术是对自我的表达，方法越复杂越有所限制，表达原始自由感的机会就越小。尽管技术在早期扮演着重要的角色，但它也不应该太复杂、太局限或太机械。如果我们受它的牵制，我们就会被其局限性所累。
77、人最大的无知是不了解自己在实际运用中，功夫以简单为根基。它是四千年千锤百炼实践的结果，极其精密、复杂。所有的技巧都已蜕去了冗余和修饰，直指最基本的目的。一切动作都是直截了当的，既简单，又符合人的逻辑和常识。以最少的动作和最小能量，来表达最大的内容。
78、有意识地无意识，或者是无意识地有意识，是涅盘的秘诀。此时行动是如此直接和迅速，没有任何间隙能让智力活动插入，把它切成碎片。
79、一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标－－如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
80、任何套路在设计上不管如何有效，如果习武者执迷其中，就会成为其囚徒。
81、习武之人要去推动对手自发性的发展，而不应冒险用自己的行为来干涉对手。他放弃了所有主观感受和个性，忘记自己的存在，随着对手动作而动。在他的意识之中，他和对手已经是相互合作，而不是相互排斥。当他个人的自我意识和有意识的努力屈服于他者的力量时，他就达到了“无为”的最高境界。
82、我是谁？
这是很多人反复自诘的老问题。
虽然每个人都可通过镜中的影像看到自己的容貌，
尽管他记得自己的名字，年龄和过去，
对于真正的自己，
很多人未必能够真的明白。
故而要问“我是谁”？
我究竟是志在蓝天的鹰隼，
抑或圈养于庭院的鸟雀？
我究竟是蛮荒大地的开拓者，
还是迷途中颤抖的小孩？
我们当然不希望自己如此窝囊，
但唯恐现实就是这样，
但我们仍可追逐自己的目标。
那些怀着信心去追求卓越的人，
灵魂将在奋进中获得洗涤；
那些敢于在逆境中求生的人，
顾盼于镜子的影像时，定能见得自己的真貌。