1909年出生于日本东京市四谷区箪笥町，祖父及父亲都是汉儒学者，自幼即受熏陶的中岛，被称誉是消化吸收了伦理思想的“诗人、哲学家和道德家”，同时也摄取西欧文学。1岁时父母离异，由祖父母养育至7岁，并先后在两位继母的教养中成长。内向抑郁，体弱多病。出身汉学世家，在被湮没了的古代中国历史和异域中，觅得创作生机，茁长为文坛异卉。这位三十三岁早夭的作家，从少年时代就表现孤高的一面，不投稿文学同好杂志却乐于在校友会刊发表。哮喘病加上童年遭继母严厉管教的经验，更趋向孤僻。成长后，对人的存在生成怀疑。祖父及父亲都是汉儒学者，自幼即受熏陶的中岛，被称誉是消化吸收了伦理思想的「诗人、哲学家和道德家」。但中岛在知识方面并不偏食，汉籍之外，他也摄取西欧文学。今天小编特意为你们准备了中岛敦经典语录名言名句大全。
1、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是——任愤懑与羞恨日益助长内心那怯懦的自尊心。
2、回忆下酒也罢 旧情贪杯也罢 你与我再无干系 醉解不了千万愁 那么余生你走远点 因为若有来生 我绝不再放开你手 远方的姑娘 请你幸福
3、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美誉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
4、我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。
5、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。
其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。
6、眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。
7、我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。
8、淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无
非就是各人的性情而已。
9、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。无论野兽还是人类，原本都是别种物体，最初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。
10、简直任何事情我们都不明白。连理由都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连理由都不知道地活下去。
11、事实上，害怕暴露自己才疏学浅的卑劣的惧畏，再加上不刻苦不努力的懒惰懈怠，其实就是我的全部
12、但是孤独并没有成为永远支配我们的国王，
孤独不过是时而消散时而出现的朦胧云彩。
地面上也有很多身负同样伤痛的人，
如果你舍弃了那些人，那么你…
那么你就等于也舍弃了过去的自己。人的强大，是为了向在悲惨深渊痛苦挣扎之人伸出援手而存在的！
13、我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯懦的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非是各人的性情而已。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
14、世上每个人都是训兽师，而那匹野兽，就是每人各自的性情。
15、深怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又自信有几分才华,不甘与瓦砾为伍。日渐避世离俗,心中自卑怯懦之自尊终在愤懑与羞怒中愈发张狂。
16、因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，
又因为有几分相信自己是明珠，
而不能与瓦砾碌碌为伍。
17、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨。却又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。于是我渐渐脱离凡尘疏远世人，结果便是任愤懑与羞恨任意助长内心那怯懦的自尊心。
——《山月记》中岛敦
18、我不敢下苦功琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉；然而心中既存着一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为伍。
19、世俗的那种虚荣之心，倒也不是一点都没有，只是他觉得做个窝囊官反倒害了自己磊落阔达的天性。
20、世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽就是每个人各自的性情。
21、我生怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
22、动情悲叹处，跃起翻腾也好，俯身伏地也罢，
终无一人能懂。
23、碌碌无为，则余生太长；欲有所为，则人生苦短。
24、亲近的人是不应该分开太久的。没见面的时候朝思暮想，可一旦见到，是否双方都会无可奈何地感觉到这条鸿沟呢？虽然可怕，但这也许更接近事实。那些孤魂野鬼，它们所渴望的
不过是转世为人再得一句皮囊
25、"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。"
26、“害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。 徒然卖弄着’人生一事不为则太长，欲为一事则太短’的警句。可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯，和厌恶钻研刻苦的懈怠。就是我的全部了。”
27、我生怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又伴性自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
28、我是什么？”——针对悟净的这一提问，有一位贤者如此答道：
“你首先大吼一声试试。倘若吼声为‘波——"，你就是猪。倘若吼声为‘嘎——"，你就是鹅。
29、直到后来，想要弥补过去已为时过晚，她甚至还为他不像她想象的那样坚韧而失望痛苦过，并且不时地感到某种迟来的渴望，盼能收到一封永远不曾到达的来信。
30、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐的脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与日益助长内心那怯弱的自尊心。
31、夏天啊夏天，少许阳光，也有雾。
32、人有千算，天则一算。人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
33、我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
34、因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分自信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍,遂逐渐远离世间,疏避人群,结果在內心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。
35、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
36、我深怕自己并非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。
37、从前，我不曾为自己的所做所为而后悔过，
唯独对于没做的事，总是后悔莫及。
38、我深怕自己本非美玉 故而不敢加以幸苦琢磨 却又半信自己是块美玉 故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍 于是我渐渐脱离凡尘疏远世人 结果便是任愤懑与羞恨 任意助长内心那怯懦的自尊心
39、我深怕自己并非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨。却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
40、他们全都固执己见，顽固地坚守着自己的秉性和世界观，不懂得与别人讨论后还能得出层次更高的结论。这是由于他们过于彰显自己的特性，不愿意遵循别人的思路。
41、因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与石砾碌碌为伍，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。对我而言，猛兽就是这自大的羞耻心了。老虎正是它。我折损自己，施苦妻儿，伤害朋友。末了，我就变成了这幅与内心一致的模样。
42、我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯懦的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非是各人的性情而已。
43、头脑即使会出错，但是血脉不会。
44、正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊！我生怕自己本非璞玉，故不肯加以琢磨，却又半信自己是块璞玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
45、害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨
又因为有几分相信自己是明珠
而不能太与瓦砾碌碌为伍
可事实是
唯恐暴露才华不足的卑怯
和厌恶钻研刻苦的懈怠我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
46、是我那怯弱的自尊心和自大的羞耻心在作怪。
47、我深怕自己本非美玉 故而不敢加以刻苦琢磨
却又半信自己是块美玉 故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍
于是我渐渐地脱离凡尘 疏远世人 结果便是任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心
48、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是——任愤懑与羞恨日益助长内心那怯懦的自尊心。
世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。
—— 中岛敦 《山月记》
49、他嘟囔道：
“真是奇怪。总觉得心里不怎么踏实啊。不再勉强寻找不懂之事的答案，难道就等于懂了吗？这事情怎么这么暧昧呢？这转变得也太不彻底了吧！呵呵，真是难以接受啊。总而言之，所幸的是，自己不像以前那么地苦恼了……”
50、分一丁目赠我
51、事实上
害怕暴露自己才疏学浅的卑劣畏惧
再加上
不刻苦不努力的懈怠懒惰
其实就是我的全部
52、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍
53、宽广高朗的星空下，挖一个墓坑让我躺下。我生也快乐，死也欢洽。
54、如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻营刻苦的惰怠，就是我的全部了。
55、所谓‘爱’，就是一种更高级的理解;所谓‘行’，就是更明确的思考。将所有的事情都沉浸在意识的毒汁之中的你，好可怜 ，要知道，所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的。 就比如，你出生之前，可曾意识到此事?
56、“自己并不和自己想象的自己一样。”
“头脑即使会出错，但血脉不会错。即使一时看起来像是错了，但最终，它所选择的才是对自己真正忠实并且最明智的道路。”
“在我们身上有个我们所不知道的什么，它比我们更智慧。”
57、亲近的人是不应该分开太久的。没见面的时候朝思暮想，可一旦见到，是否双方都会无可奈何地感觉到这条鸿沟呢？
58、同是过路，同做过梦，本应是一对；
人在少年，梦中不觉，醒后要归去；
三餐一宿，也共一双，到底会是谁？
但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。
台下你忘，台上我做，你想做的戏；
前世故人，忘忧的你，可曾记得起？
欢喜伤悲，老病生死，说不上传奇；
恨台上卿卿，或台下我我，不是我跟你。
59、因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与砂砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。
60、其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。
61、他第一次意识到自己的内心有一种卑劣的功利主义倾向。选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态
62、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。我惧怕自己不是美玉，因而刻意不去刻苦打磨；我又对自己会成为美玉尚存半分希望，因而也无法庸庸碌碌地与瓦砾为伍。
63、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。
64、要知道，我们那短暂的生涯，是处在其前与其后都浩渺无边的‘大永劫’之中的。要知道，我们所居住的狭窄空间，其实是处在我们对其一无所知，它也对我们一无所知的，广袤无垠之中的。有谁，能不为自己的渺小而感到战栗呢？
65、如今想起来，我真是空费了自己仅有的那一点才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶专研刻苦的惰怠，就是我的全部了。
66、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。
67、“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长;欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我，却凭磨砺精进而卓然成家的诗人，不知凡几。”
68、因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。
69、我深怕自己本非美玉,
故而不敢加刻苦琢磨,
却又半信自己是块美玉,
故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。
于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,
结果便是一人愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱地自尊心。
70、即使头脑会出错 ，但血脉不会错。
71、被波浪卷走的人会淹死，而乘在波浪之上的人是能够超越它的
72、我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长;欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。
73、我生怕自己本非美玉，
故而不敢加以刻苦琢磨，
却又半信自己是块美玉，
故又不肯庸庸碌碌，
与瓦砾为伍。
74、从前我不曾为自己的所作所为后悔过，唯独对没有做过的事，总是后悔莫及。
75、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。
76、从前，我不曾为自己的所做所为而后悔过，
唯独对于没做的事，总是后悔莫及――――
【昔、私は、自分のした事に就いて后悔したことはなかったしなかつた事に就いてのみ、何时も后悔を感じていた――――光と风と梦】
77、己の珠にあらざることを恐れるがゆえに、あえて刻苦して磨こうともせず、また、己の珠なるべきを半ば信ずるがゆえに、碌々として瓦に伍することもできなかった。
（我不敢下苦功琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉；然而心中又存著一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为伍。）
78、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心
79、在好高骛远、狂妄不羁之前，首先要测试一下显然都不了解自己的自己。在踌躇不前之前，先测试一下自己。不考虑结果是否成功，只是极尽全力的测试一下，即便遭到决定性的失败也在所不惜。
80、连理由都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连理由都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。
81、因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。
82、那只虎，仰头对着银光散尽的残月，咆哮了两三声。随即又跃入草丛，再也不见了踪影。我生怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦雕琢，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
83、一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。大多数人是怎么过这一生的呢?因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠而不能与普通的瓦砾为伍。
84、任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。
85、我深怕自己本非美玉故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽就是猛虎。
86、“记忆的丧失，就是俺们每天所做的事情的全部。由于我们忘记了已经忘记的事情，所以才觉得许多事情十分新鲜。其实那就是些被我们忘得一干二净的事情。不要说是昨天的事情了，就是上一个瞬间的事情，也即当时的知觉，当时的情感，全都会在下一个瞬间被忘却的。”
87、世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。
88、我不敢下苦功琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉。
然，又以为自己或可琢磨成玉，所以，不屑和平庸的瓦片为伍。
我逐渐远离世间，疏远人事，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。
89、古代的真人，不是都能超越是非，超越善恶，物我两忘，从而到达不死不生的境界吗？但是，如果像自古流传的那样，将这种境地设想为极乐世界，那可就大错特错了。那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。我不敢下苦功琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉；然而心中又存着一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为伍。
90、“这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐的地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
—山月记
91、我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨。却又半信自己是块美玉，固又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。于是我渐渐的脱离凡尘，疏远世人。结果便是任愤懑与羞恨，日益助长内心怯懦的自尊心，太可笑了是不是
92、我深怕白己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。
于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果是任愤懑与羞恨口益助长内心那怯儒的自尊心。
93、可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。
94、我深怕并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故而又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
95、看着这曾经一起来过的地方，却不敢转头观望，怕发现你竟不在身旁.
96、没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠、没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就塌陷一点。
97、我惧怕自己不是美玉，因而刻意不去刻苦打磨；我又对自己会成为美玉尚存半分希望，因而也无法庸庸碌碌地与瓦砾为伍。
98、世人皆为驯兽师，而那兽便是每个人的性情。
99、我不敢下苦工琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉；然而心中又存有一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为伍。
100、归根结底,人也好兽也罢,真身本是别种生物也未可知。