我为肉眼诸众生等说是四依，终不为于有慧眼者。是故我今说是四依：法者，即是法性；义者，即是如来常住不变；智者，了知一切众生悉有佛性；了义者，了达一切大乘经典。小编整理了《涅槃经》经典好段摘抄，欢迎阅读！
1、合会有别离，一切皆迁灭。
2、“智者复观，一切众生为饮食故身心受苦。若从众苦而得食者，我当云何于是食中而生贪着 是故于食不生贪心。又云：“复次智者当观，因于饮食身得增长，我今出家受戒修道，为欲舍身，今贪此食云何当得舍此身耶 如是观已，虽复受食，犹如旷野食其子肉，其心厌恶都不甘乐，深观抟食有如是过。”
3、我者即是如来藏义，一切众生悉有佛性，即是我义。
4、『世间空苦』
『诸行无常』
『是生灭法』
『生灭灭已』
『寂灭为乐』
5、八大狱之最，称为无间地狱，乃无间断遭受大苦之意，固有此名
6、我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。
7、我者即是佛义，常者是法身义，乐者是涅槃义，净者是法义。
8、大自在故名为我。
9、诸比丘，一切皆由因缘而生
10、不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
11、明虽灭尽，灯炉犹存。
12、身处无间者永生不死
将遭受永无止境的苦难
长寿乃是无间地狱中的大劫
13、世间之人，乐中见苦，常见无常，我见无我，净见不净，是名颠倒。
14、见缘起为见法 ，见法即见中道 ，见中道即见佛性 。
