1、大海有崖岸，热烈的爱却没有边界。——英国·莎士比亚《阁下犬马仆》
2、春江潮水连海平，海上明月共潮生（译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。）。——唐·张若虚《春江花月夜》
3、在命运奔腾的大海里，海水的涨落虽然保持着平衡状态，但实际上却存在着原始的真神的深渊。——美国·爱默生《论文集·第一辑》
4、黑黝黝的波涛，你无穷无尽，庄严雄伟，你是“永恒”的肖像，神的宝座。——英国·拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》
5、看那大海！你洁白、丰富、坚强但却依然宛如六月的玫瑰娇艳美丽，恰似七月的彩虹绚烂多彩；你蕴藏着丰富的美馔佳肴，你洗涤世界的污垢，是人类的良药；你的呼吸创造了温和宜人的气候，你冲刷人们记忆中的创伤与忧愁；你潮涨潮落精确无比，给人们以忠贞不变的启迪。——美·爱默生《海岸》
6、你，伟大的双重结构的生命，兼收并蓄的胸怀：悲剧与喜剧，壮剧与闹剧，正与反，潮与汐，深与浅，珊瑚与礁石，洪涛与微波，浪花与泡沫，火山与水泉，巨鲸与幼鱼，狂暴与温柔，明朗与朦胧，清新与浑浊，怒吼与低唱，日出与日落，诞生与死亡，都在你身上冲突着，交织着。——中国·刘再复《读沧海》
有关古琴的名诗名句
琴，世传华夏祖先伏羲、神农、舜按天地、阴阳、五行之说削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和，修身理性，返其天真。“琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地之灵气，太古之神物，乃中国圣人治世之音，君子修养之物。”
九霄环佩
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨？
愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡。
太古遗音
丝桐合为琴，中有太古声。 古声淡无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。 废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。
万壑松
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
云 泉
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。 玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
惊 涛
晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。
正 吟
鸟栖鱼不动，夜月照江深。 身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。 心静声即淡，其间无古今。
海月清辉
玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。
清 籁
闲坐夜明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。
无名宋琴
半涉浊流半涉清，倚筝闲吟广陵文，
寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘。
梅花落
昔在南阳城，唯餐独山蕨。 忆与崔宗之，白水弄素月。
时过菊潭上，纵酒无休歇。 泛此黄金花，颓然清歌发。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。 留我孔子琴，琴存人已殁。
谁传广陵散，但哭邙山骨。 泉户何时明？长扫狐兔窟。
双 鸿
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌馨，音响一何悲。谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，曲中正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。原为双鸿鹄，奋翅起高飞。
玉韵
江上调玉琴，一弦清一心。 泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。 始知梧桐枝，可以徽黄金。
玉壶冰
月出鸟栖尽，寂然坐空林。 是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。 心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。 正声感元化，天地清沉沉。
余音绕梁，三日不绝。 ——《列子·汤问》
其曲弥高，其和弥寡。 ——战国·宋玉
心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。 ——《淮南子·缪称训》
上有弦歌声，音响一何悲。 ——《古诗十九首》
德者，性之端也；乐者，德之华也。 ——《史记·乐书》
感心动耳，荡气回肠。 ——三国（魏）·曹丕
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 ——三国（魏）·曹丕
但识琴中趣，何劳弦上声。 ——晋·陶渊明
因形创声，随时造曲，应物无穷。 ——晋·成公绥
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——唐·李白
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。 ——唐·李白
泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 ——唐·刘长卿
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 ——唐·高适
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 ——唐·杜甫
曲终人不见，江上数峰青。 ——唐·钱起
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 ——唐·赵嘏
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ——唐·韩愈
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ——唐·白居易
唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 ——唐·白居易
弦中恨起湘山远，指下情多楚峡流。 ——唐·苏替
一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。 ——唐·薛能
唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。 ——宋·晏几道
如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕。 ——宋·苏轼
情知言语难传恨，不似琵琶道得真。 ——宋·陆游
宛若流风回雪，悦如飞燕游龙。 ——清·洪升
古典名句中带安字的
燕雀安知鸿鹄之志哉？——《史记》
燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。
勇夫安识义，智者必怀仁。——《赋萧瑀》李世民
在动汤不安的时局,才能辨别出臣子是不是对国家忠心.性情勇猛的人,又如何懂得道义,而有智慧的人,必定心中怀有仁爱。
安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑。
别有真人气，安知名不名。——《入潼关》李世民
老子在《道德经》中所阐述的道理，又有几个人能够讲说明白呢。
我今与子非一身，安得死生不相弃。——《各东西》张籍
我现在和你不是一体,怎么能同生共死呢。
松子栖金华，安期入蓬海。——《相和歌辞•对酒二首》李白
赤松子栖息在金华山得道，安期生成仙后入蓬海遨游。
安能为轩辕，独往入窅冥。——《杂曲歌辞•春日行》李白
怎么能像轩辕皇帝一样，丢下他的子民！光顾着一个人成仙！
舞阳死灰人，安可与成功。——《杂曲歌辞•结客少年场行》李白
像秦武阳那样的人如同死灰一样，跟他这样的人结交朋友，事情怎么会取得成功呢？
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——《杂歌谣辞•临江王节士歌》李白
怎样得到倚天剑，飞跨大海斩强敌。
但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。——《相和歌辞•胡无人行》李白
大风起来啦，云在飞扬；哪里能得到猛士为我驻守四方呢?