《喜欢生命本来的样子》一些文章之前已经看过了。几年之后再看，感触已经不一样了。当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在什么心理状态，是本书最大的意义所在。不要把生命过成行尸走肉。
1、人在爱时都太容易在乎被爱，视为权利，在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。如果反过来，有爱心而不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严、活得有器度了。
2、劳作仅能带来外在的利益，唯创造才能获得心灵的快乐。
3、好的女人是性的魅力与人的魅力的统一。好的爱情是性的吸引与人的吸引的统一。好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。
4、夫妻之间，亲子之间，情太深了，怕的不是死，而是永不再聚的失散，以至于真希望有来世或者天国。
5、我无法设想，两个富有个性的活生生的人之间的天长地久的情感生活会是一条没有任何暗流或支流、永远不起波澜的平坦河流。倘这样，那肯定不是大自然中的河流，而是人工修筑的水渠，倒反见其不真实了。
6、人哭嚎着来，流着泪去，出于尘土，归于尘土，乃一出悲剧耳
7、摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活的有气度些。
8、共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝，一份仅仅属于他们两人无法转让他人，也无法传之子孙的奇特财产。说到底，你和谁共有这一份财产，你和谁也就共有了今生今世的命运。与之相比最浪漫的风流韵事也只成了过眼烟云。
9、灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。
10、只用色情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光，就不可能完全不含色情。我想不出在滤尽色情的中性男人眼里女人该是什么样子。
11、怎样才算是觉醒 我认为有三个主要标志。 一个觉醒的人,第一有坚定的价值观,知道人生中什么重要什么不重要,不被社会的习俗和潮流左右; 第二有清楚的自我认识,知道自己的禀赋和志业之所在,不被偶然的风尚和机遇左右。 第三有强大的精神性自我,知道灵魂的高贵和自由,不被外部的事件和遭遇左右。
12、性是肉体的生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西，婚姻的困难在于如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱情的激情和理想。
13、原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离
14、最主要的便是在长期共同生活中形成的互相信任感，行为方式上的默契，深切的惦念以及今生今世的命运与共之感。
15、理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情人的热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴，三者缺一，便有点美中不足。
16、调情之妙，在于情似有似无，若真若假，在有无真假之间。太有太真，认真的爱了起来，或全无全假，一点儿也不动情，都不会有调情的兴致。调情是双方认可的意淫，以戏谑的方式表白了也宣泄了对于对方的爱慕或情欲。
17、性感是对一个女人的性魅力的肯定评价，风骚则用来描述一个女人在性引诱方面的主动态度。风骚也不无魅力。喜同男性交往的女子，或是风骚的，或是智慧的，你知道什么是尤物吗？就是那种既风骚又智慧的女子。
18、异性之间的友谊即使是不能排除性的吸引，他仍然可以是一种真正的友谊。
19、爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情:怕他（她）冻着饿着，担心她遇到意外，好好的突然想到他有朝一日死了怎么办？轻轻的抚摸着她好像她是病人又是易碎的瓷器，爱就是有做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
20、调情是轻松的，爱情是沉重的。风流韵事，不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏，可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜颤栗了。
21、世上的捷径往往只通向事物的表面，要达于核心，就必须做出持久不懈的努力。
22、天道无情，人生易老，世纪的尺度对于人未免大而无当了罢。
23、在男女之间凡亲密的友谊都难免包含性吸引的因素，但未必是性关系，更多是一种内心感受。
24、男人抽象而明晰，女人具体而混沌
25、对于一般男人来说，女人就是尘世和家园。凡不爱女人的男人必定也不爱人生。
26、关于癖,他说过一句极中肯的话:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。若真有所癖,将沉湎酣溺,性命死生以之,何暇及钱奴宦贾之事。” 有癖之人,哪怕有的是怪癖恶癖,终归还保留着一种自己的真兴趣真热情,比起那班名利俗物来更是一个活人。当然,所谓癖是真正着迷,全心全意,死活不顾。譬如巴尔扎克小说里的于洛男爵,爱女色爱到财产名誉地位性命都可以不要,到头来穷困潦倒,却依然心满意足,这才配称好色,那些只揩油不肯作半点牺牲的偷香窃玉之辈是不够格的。
27、文化生活的粗鄙。诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境，娱乐性传播媒介冒充为文化主流，绝无文化素养的记者和明星冒充文化主角，几有席卷天下之势。
28、做事和交人是否顺利,包括地位、财产、名声方面的遭际,也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际,往往受制于外在的因素,非自己所能支配,所以不应该成为人生的主要目标。 一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的唯有对这一切外在遭际的态度,简言之,就是如何做人。 人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为,做人比事业和爱情都更重要。 不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果你做人失败了,你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人。
29、有爱便有牵挂，而且牵挂得似乎毫无理由，近乎神经过敏。
30、因为多情，我的无情饱含了忧伤；因为无情，我的多情学会了宽容；