第一次读《乡土中国》，读完只有叹服。传统中国是建立在土地之上的农业文明国家，费老爷子鞭辟入里、入木三分地分析了传统中国的文化、政治、经济以及生育制度，每一部分都是如此深刻透彻，让我对先辈们生活的时代有了更深入的了解，也对当今社会一些现象有了新的认识。
1、法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
2、一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。
3、法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
4、现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。
5、每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。
6、稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。
7、在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
8、这网络的每一个结附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
9、他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，时间的选择累积。
10、国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
11、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。
12、从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。
13、中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。
14、这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。
15、在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。
16、以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄
17、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。