1. 触指春天，温良若水，犹念那一丝暖意，沐晴天里的一分安好。
2. 一朝离别的渡口，暮江斜疏雨，孤舟生寒烟;一朝花溪的相照，幽兰且自香，对影已成双。
3. 冷暖远近，你是我笔尖的忧伤。不敢靠得太近，怕不小心泄露的心思，却又周全不了一程的相遇
4. 一壶月色来会意，一杯清香次第。笛声慢起，漫起，满起，云水榭里听见我的呼吸。
5. 我邀来流萤作陪，心的烛光，就可以暖你的薄凉。轮回的轮回里，烛光永远的闪烁在你心上。
6. 芳华叠复，去年今日，今日又它年，惟愿年年有今日，岁岁今朝有旧颜。
7. 夜风吹皱了湖水，玉指抚弄了琴弦，弦月西沉，星星也不再做了陪客，我抬头，是一张素颜，于琴弦里拨云弄月，催生了一滴雨，清瘦的雨，恰好疼惜了我的骨骼。
8. 一季绚丽的花开，一场刻骨的相爱，穿过季节的长廊，幻化成一抹温馨的暗香，妖娆了每一个清晨与黄昏，唯美了指尖岁月，温暖了细柔的心，沉醉了静夜的梦，芬芳了似水流年。
9. 记得曾经收藏过的一片红叶，陪我走过了很长的岁月。也许心灵里总有难以抹去的痕迹，也许惆怅的心灵也需要有种寄托。
10. 大雨倾盆，是洒脱是急骤是震撼，那肆意，是一种刻骨也是一种呐喊;冷雨成雪，是沉默是升华是凄美，那历练，是一种胸怀也是一种感伤。
11. 淡淡情怀淡淡写，淡淡情谊淡淡念。红尘用心来相伴，文字温暖舒心怀。
12. 净蓝的天空，纯白的云朵，在人来人往的尘世间，相遇是一种前世修来的缘。相识是偶然，相知是有缘，相惜是必然，因为今生有缘。
13. 红尘几度瘦思绪，欲说还休，轻轻抖落双肩的疲惫，放逐风雨兼程的欢喜忧愁，感知落花与流水的婀娜距离。
14. 给生命一份厚重，默默领悟;给心灵一份达观，静品淡藏。红尘本浮沉，回归心灵的，才是最真。
15. 岁月荏苒，流年在指尖匆匆滑落。转眼窗外以是素雪纷飞。我站在季节的转角。怀抱着岁月的素笺念你如初。于是这冬的扉页，便浸满了相思。
16. 岁月，静美，凝眉浅笑于淡然的红尘中，吟一抹诗意独守于心灵深处。
17. 悠悠扬扬，痴痴怨怨，缠缠绵绵，烟雨江南，湖心小筑，伊人独抚伤心弦;风吹，幔纱舞，替红颜，舞尽一世纤华。
18. 流年若梦，来的突然，走的匆忙，还来不及回味其中的甘甜，就留下苦涩一片，忧伤一片，迷茫一片
19. 红尘千丈，心只为一人守侯，我的微笑，只为你一人而扬起。轮回的渡口，思念在指尖轻吟婉约。
20. 穿过千山万水，在季节中千回百转用柔情万千丰盈内心，守一窗岁月的静美于心底。嫣然一笑。
21. 一纸素笺，书不尽的绕指柔情。一曲心曲，唱不完千年缱绻。
22. 春燕归，秋雁鸣，夏花灿，冬雪飞，走过岁月季节轮回。淡墨轻染心湖，温暖素心，吟梦墨香，素心娴静素言浅浅，萦绕指尖独幽淡怡。
23. 千帆过江影随动，芸芸众生爱伴行，莫问谁欠了谁的梦，莫问谁负了谁的情，将婉约的心事，装订在岁月的素笺上，打开，便是馨香;尘封，便是温暖。
24. 时光终是无言，落花飞逝，人影几何，转身已渐流逝。垂首凝眸，轻拈心香一瓣，来祈祉一场来世的尘缘，惟愿从此，莫失莫忘，且行且惜，温暖相依，许一世的安宁。
25. 今生缘，难相逢，独守深闺数落红;从别后，还梦中，半枕心事瘦西风;春心动，衣带松，一寸相思千千重。
26. 长亭折柳，断袖意难留，重楼烟雨，徒添几多愁。凭栏翘首，望尽寒山瘦，飞鸿过尽，凭空泪自流。
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书里有哪些话让人落泪
我不在乎死亡。如果我死，就算得从坟墓里爬出来，我也会带走你；当你先我而死，我可以容许你带走任何你想要带走的东西，那其中必定包含我，因为你就我、我就是你，我们的灵魂交缠，谁也无法分隔一具躯壳里的两缕灵魂。
我如果没有愁过你的愁，没有思虑过你的思虑，我就不配说我爱你」
我可以不要你的爱，可是，我是你的人
如果我的死亡可以换得你的一点点幸福，我甘愿，只是，来生，不要再让我错遇了你，却永远得不到你的爱。唯一的心，追随我的爱人，所有的爱，倾尽于此，来生——我无心，亦无爱。
世界上最遥远的距离
不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起
在书里对人有启发的句子，要有书名，十万火急
盛极必衰，物极必反。
将欲夺之，必先予之。
《菜根谭》中曰：“宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。”
富润屋，德润身，心广体胖。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
道不远人。
正己而不求于人，则无怨。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
己欲立而立人，己欲达而达人。
◎志於道，据於德，依於仁，游於艺。
◎三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
◎子以四教：文，行，忠，信。
◎士，不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
◎知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
◎克己复礼为仁。言必信，行必果。
◎己所不欲，勿施于人。《论语》
◎君子成人之美。
◎其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
◎欲速则不达，见小利则大事不成。
◎君子和而不同。
◎贫而无怨，难；富而无骄，易。
◎可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。
◎工欲善其事，必先利其器。
◎人无远虑，必有近忧。
◎小不忍，则乱大谋。
◎益者三友：友直，友谅，友多闻；损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。《论语》
◎益者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友；损者三乐：乐骄乐，乐佚游，乐宴乐。
◎君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，
血气既衰，戒之在得。
◎生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
◎君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见
得思义。
◎吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从
心所欲，不逾矩。
◎不学诗，无以言！不学礼，无以立！（诗礼传家）不知言，无以知人也。不知礼，无以立
也。不知命，无以为君子也。
◎恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
◎博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
◎惠而不费；劳而不怨；欲而不贪；泰而不骄；威而不猛。
◎敏而好学，不耻下问。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不厌，诲人不倦。
《孟子》：
◎富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。（富贵不能乱我本心，贫*不能改我志向，威武
不能变我气节。）
◎不以规矩，不成方圆。
◎权，然后和轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）
◎人有不为也，而后可以有为。（人要有所不为，才能有所为。）
◎虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
◎其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
◎生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
◎仁者无敌。
◎乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
◎仁则荣，不仁则辱。
◎有恒产者有恒心。
◎君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，
则臣视君如寇仇。
◎鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，
义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》。
◎老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
◎得道者多助，失道者寡助。
◎天时不如地利，地利不如人和。
◎夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之。（人必先有自取侮辱的行为，别人
才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它。）
◎自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
◎养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
◎故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。（天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先
苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如
意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。）
◎爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
◎不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，
不依仗自己兄弟们富贵。）
◎君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于
人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
◎不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）
◎穷则独善其身，达则兼善天下。
◎尽信《书》，不如无《书》。
◎行有不得，反求诸己。
◎道可道，非常道；名可名，非常名。
◎天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
◎上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言
善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
◎持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
◎有容乃大。无欲则刚。
◎致虚极，守静笃。
◎曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
◎不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能
与之争。
◎人法地，地法天，天法道，道法自然。
◎知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
◎将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
◎上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
◎道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
◎名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
◎大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
◎静胜躁，寒胜热。
◎祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
◎不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，
不为而成。
◎道生之，德畜之，物形之，势成之。
◎知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
◎以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
◎祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
◎天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
◎合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
◎慎终如始，则无败事。
◎江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
◎我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
◎善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
◎天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
◎天网恢恢，疏而不失。
◎坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
◎和大怨，必有馀怨；安可以为善？
◎信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
◎天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
◎黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。一粥一饭，当思来处不易。
◎宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
◎自奉必须俭约，宴客切勿留连。
◎婢美妾娇，非闺房之福。
◎子孙虽愚，经书不可不读。
◎居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
◎与肩挑贸易，勿占便宜。
◎居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。
◎轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
◎因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
◎施惠勿念，受恩莫忘。
◎凡事当留余地，得意不宜再往。
◎见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
◎生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
◎君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见
得思义。
◎吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从
心所欲，不逾矩。
◎不学诗，无以言！不学礼，无以立！（诗礼传家）不知言，无以知人也。不知礼，无以立
也。不知命，无以为君子也。
◎恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。