佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：善恶一念之间。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：众生皆平等。
佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
佛语有云：一刹便是永恒。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱，谁入地狱 若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。十大经典佛语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，
纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，
伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观
佛家所有经典语录
（一）典一：一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒
经典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物
经典五：一花一世界，一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
无相为体 相用无穷
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
空性为体
经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
地藏法门 诸佛之师
（二）人类殊胜，人身难得
尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈：
“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。
比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”
《增一阿含经》卷二六《等见品》
尔时释提桓因白佛言：“我今当以何食饭如来乎？为用人间之食，为用自然无食？”世尊告曰：“可用人间之食用饭如来，所以然者，我身生于人间，长于人间，于人间得佛。”
《增一阿含经》卷二八《听法品》
佛告比丘：“阎浮提人有三事胜（贝＊贝／隹）尼人，何等为三？一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。以此三事胜……弗于逮，……胜郁单越（３）…··胜饿鬼趣，……胜龙、金翅鸟，……胜阿须伦，…胜四天王，……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。”
《长阿含经》卷二十《世纪经》
人是福田，能生一切诸善果故··＊如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。
《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二
汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。
《无量寿经》卷下
云何人趣……名末奴沙？…··于种种工巧业处而得善巧，以能用意思惟观察所作事故，名本奴沙……有说：能寂静意故名为人，以五趣中能寂静意，无如人者。
《大毗婆沙论》卷一七二
何故人道名摩拏沙？此有八义：一聪明故，二为胜故，三意微细故，四正觉故，五智慧增上故，六能别虚实故，七圣道正器故，八聪慧业所生故。
《立世阿毗昙论》
佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。
《四十二章经》
若优婆塞虽得人身，行于非法，不名为人。若得信心，能作福德，善修正念，现一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受待，能如是观，是名人身。
《优婆塞戒经》卷六《五戒品》
不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。
《四十华严》卷十二
若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。
若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。
若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
《法句经·述千品》
若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。
若人寿百岁，奉火修异术，不如须臾敬，事戒者福胜。
《法句经·教学品》
要想永久受苦，与永久得乐，均视此身。
寂天《人菩萨行论》
此十分难得之清净人身，如果用它来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。
此难得暇满的人身，不用它来学佛，而让它白白地空过死去，实在是十分可悲的事。
在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。
冈波巴《宝鬘集》 若你真心参悟，便会自寻，且一句即可受用一生，何苦强求所有。
我需要一些关于佛教的经典语录
慧律法师编撰之《佛心慧语》及《清心语录》
《佛心慧语》://boruo.goodweb.cn/books2/1621.htm
《清心语录》://boruo.goodweb.cn/books2/1620.htm
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◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
◆改变别人，不如先改变自己。
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
◆制心一处，无事不办。
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
◆时间总会过去的。
◆算命不如认命。
◆恨别人，痛苦的却是自己。
◆律己要严，待人要宽。
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
◆怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
◆稻穗成熟，头自然低下。
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
◆有德不在年高，无智空长百岁。
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
◆各有因缘莫羡人。
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
◆生命是妄想的产物。
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
◆为而不有，善而不居。
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
◆千人千般苦，苦苦不相同。
◆向人低头，不曾矮小过。
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
◆量大福大。
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
◆一念放下，万般自在。
◆君子成人之美，不成人之恶。
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。