.记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的 2.智能的人珍惜拥有的一切,平庸的人认为得不到的东西最美 3.如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握 4.也许有些人很可恶,有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜 5.人生短短几十年,不要给自己留下什幺遗憾.想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱 6.后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔 7.日出东海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 8.功劳是老板的，官爵是一时的，只有身体是自己的,不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁 9.以健康为中心,潇洒一点,胡涂一点. 10. 走自己的路,让别人说去吧! 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 《韬奋文集》 ●生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 冯雪峰 ●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 《伊索寓言》 ●诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林 ●至诚如神。 《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。 ●忠诚是人生的本色。 清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。 ●惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 ●君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。 ●君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。 ●处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 ●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 ●文以行为本，在先诚其中。 唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 ●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 ●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 ●至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。 ●精诚所加，金石为亏。 汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 ●诚之所感，触处皆通。 宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。 ●人之操履无若诚实。 宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 ●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 ●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 ●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。 明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。 ●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。 明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 ●百虑输一忘，百巧输一诚。 清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 ●神莫神于至诚。 宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 ●诚者，圣人之本，百行之源也。 宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 ●君子乾乾不息于诚。 宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。 ●感人以诚不以伪。 清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。 ●修身处世，一诚之外更无余事。 明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 ●圣人为知矣，不诚则不能化万民。 《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 ●君子养心，莫善于诚。 《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 ●至诚无息。 《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 ●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。 宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。 ●刻薄不赚钱，忠厚不折本。 明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。 ●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。 明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。 ●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 ●廉者憎贪，信者疾伪。 《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。 ●天不容伪。 宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 ●巧伪不如拙诚。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 ●华而不实，虚而无用。 《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。 ●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。 汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。 ●大人不华，君子务实。 汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。 ●自古圣贤，皆以心地为本。 宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 ●君子之修身也，内正其心，外正其容。 宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。 ●君子和而不同，小人同而不和。 《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 ●一事真，百事真。 明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假。 ●一言不实，百事皆虚。 清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。 ●智者不愁，多为少忧。 汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。 ●百种奸伪，不如一实。 清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。 ●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。 明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 ●种树者必培其根，种德者必养其心。 明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 ●清心为治本，直道是身谋。 宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 ●人之生也直，心直则身直，可立地参天。 明·王文禄《海沂子·真才》 直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。 ●聪明正直者为神。 唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 ●君子周而不比，小人比而不周。 《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。 ●正身直行，众邪自息。 《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。 ●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。 明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。 ●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。 ●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。 清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。 ●心正不怕影儿斜。 清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。 ●正不容邪，邪复妒正。 清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。 ●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。 ●心正何愁着鬼迷。 明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 ●宁向直中取，不可曲中求。 明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。 ●好谀是人生大病。 清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。 ●居心平，然后可历世路之险。 清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。 ●正者吉之路，邪者凶之征。 晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。 ●但立直标，终无曲影。 《旧唐书·崔彦昭传》 标：标杆。心正必无恶行。 ●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 ●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。 五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。 ●宁可正而不足，不可邪而有余。 明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。 ●且存方寸地，留与子孙耕。 清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。 ●宁为直伐，不为曲全。 明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。 ●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。 明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。 ●不曲道以媚时，不诡行以邀名。 汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。 ●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。 唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正，可以安定天下。 ●山中人自正，路险心亦平。 唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 ●松柏本孤直，难为桃李颜。 唐·李白《古风三十二首》 难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
名人名言20条
革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。
——萧伯纳
人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
——泰戈尔
人类正在狂风暴雨中改变面目，整个世界在改造中，不能容许任何人到过去时代美好事物中去找一个藏身洞。
——罗曼·罗兰
没有痉挛，历史就永远不能向前迈进一步。
——车尔尼雪夫斯基
革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
——亚里士多德
纯正的主义常产生纯正的利益之果。
——爱默生
好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生
每个人都不同于他人，每一天他也不同于自身。
——蒲 柏
今日之我已非往日之我。
——拜 伦
不安就是不满，而不满足是进步的首要条件。你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。
——爱迪生
思想
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克
人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
——蒙 田
思想——自由的精灵。
——莎士比亚
没有思想自由，就没有科学，没有真理。
——勒 南
智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。
——西塞罗
最难得的勇气，是思想的勇气。
——法朗士
我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌 德
思想是会享用它的人的财产。
——爱默生
扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。
——罗曼·罗兰
应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。
——德谟克利特
分析显而易见的事情需要非凡的思想。
——怀特黑德
思想象爱和死一样，别人不能代替。
——罗斯坦
真理
因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。
——赫尔岑
智慧就在于说出真理。
——赫拉克利特
科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。
——昆布顿
世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
——斯里兰卡《太阳报》
正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
——斯宾诺莎
真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
——歌 德
真理的蜡烛，常常会烯伤那些举烛人的手。
——布埃斯特
时间是真理的挚友。
——科尔顿
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
——萧伯纳
真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。
——戈 登
真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
——布莱希特
真理的旅行，是不用入境证的。
——约里奥·居里
自信
我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而愿求有力者的垂青。
——雨 果
不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
——布莱希特
地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。
——但 丁
自信就是成功的第一秘诀。
——爱默生
我只有一个忠告给你——做你自己的主人。
——拿破仑
名人名言 20条
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特
要成就一件大事业，必须从小事做起。 列宁
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
卡耐基
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......
列宁
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
高尔基
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 歌德
立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
巴斯德
伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
易卜生
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 黑格尔
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素
巴斯德
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白
1.小胜凭智，大胜靠德。
2. 一个人智力有问题，是次品；一个人灵魂有问题，就是危险品。
3.看别人不顺眼，首先是自己修养不够。
4.有干劲；你就洒下汗水；有知识，你就献出智慧；二者都不具备，亲请你让出岗位。
5.学的辛苦，做的舒服；学的舒服，做的辛苦。
6. 从最不满意的顾客身上学到的东西最多。
7. 管理是严肃的爱。
8. 一个产品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。
9. 财散人聚，财聚人散。
10. 一个人快乐不是因为他拥有得多，而是因为计较的少。
11. 听不到奉承的人是一种幸运，听不到别人批评的人却是一种危险。
12. 世界上还有很多事情，只要你把它做透了，做成专家，你就能够为自己创造成功的机会。
13. 比尔看似冒险的事情，我感觉是安全的，什么叫安全？超乎常人的冒险就是安全，常人 没有想到的事，肯定是安全的，别人没有想到的区域就是我的！
14. 动摇只有一种结果，那就是失败；而如果不动摇，则有两种结果：一种是失败，另一种是成功。