我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。身上常带着神赐的死，使神赐的生，也显明在我们身上。
这又是在历史上终结的炽天使优一郎日文名言警句可能是什么
把时间用在思考上是最能节省时间的事情。—— 卡曾斯
炽天使的意义是什么？
关于这次战争的东西，大家相比已经从小说等地方看到了不少，那么我今天就来给大家讲讲那些比较正统的典籍里面所提到的天庭战争，看看和文学作品有什么区别。因为我们在尽情为这个事件富于浪漫幻想的同时，也应该了解这个传说的本来面目。当然，这本来面我们也只能从那些还未被毁坏的古书里面拼凑得出。希望能给大家来来收获。
首先，我们来看看战斗双方各有哪些主要成员。由于参与战争的天使与魔鬼数目庞大，我只能列举出在估计里提到名字比较多，并且在比较活跃的几位。
首先是天使方：
七大天使：米凯尔（米迦勒） 拉斐尔 加百列 乌列 卡麦尔 亚尼尔（注意：这位天使名字翻译变化很多） 还有查德西尔（名字变化也不少）
其他天使：神仆（亚比迪尔 炽天使）炽天使圣歌队未堕落的六名天使（可惜名字不详）
魔鬼方：
路西华 别西卜 彼列 阿斯玛代（后来的阿斯蒙蒂斯） 亚德米勒（后来的摩洛） 吡尔（后来的巴力吡尔）
其他：利维亚坦 萨麦尔 雷米尔 亚斯塔罗特 爱丽尔 亚历克
现在我们来看战争具体的对战
首先是路西华对米凯尔，这个想必大家没什么疑问。关键在于路西华和米迦勒并不是一开始就对上的，这其中有一个插曲。在战争刚开始双方列队的时候，神仆亚比迪尔曾经出言谩骂路西华然后忽然袭击，击中路西华，那力量使得路西华左肩到右腰被划出一个长口，并且路西华为了躲避这次袭击后退十步。弥尔顿的《失乐园》对此有描写但是那描写显然过于夸张，因此不能作为考证的根据。除此之外，《失乐园》也有很多作者自己的想象成分，因此只能作为文学作品，而非天使或魔鬼学作品。
注意这里后退的10步是有象征意义的，大家可以想象命运之轮和希伯来语第10个字母。
路西华负伤之后，别西卜立刻率先冲入天使军阵营，天庭战争就此开始。所以实际上，天庭战争并非以路西华和米凯尔的战斗为开始。
下面我们来看看几场记载比较明确的小战斗：
首先是神仆亚比迪尔对战爱丽尔，亚历克，和亚德米勒（后来的摩洛）
亚比迪尔对战爱丽尔。爱丽尔原来是看守天使七统领之一，风属性，别西卜手下，不怎么擅长战斗，因此完全不是对手，很快落败。然后，正在亚比迪尔快要杀死爱丽尔的时候，亚历克出现。亚历克原座天使，战斗力比较强，不过持续战斗一段时间之后，也落败。这时同样是座天使的雷米尔出现，但是雷米尔与亚历克是恋人，因此害怕混战伤害亚历克而无法施展。此时，亚德米勒（摩洛）出现，战斗形式出现逆转，因为亚比迪尔战斗远远不是亚德米勒（摩洛）对手。但是，亚比迪尔运气不错，加百列正好路过顺手把亚德米勒（摩洛）击倒。随后就再没有关于亚比迪尔战斗的记载。
这有一点很值得注意。那就是《失乐园》里面被击倒的亚德米勒（摩洛）扬言要把加百列绑在轮子上拖着走。我曾经很长一段时间以为那是文艺加工，但是后来居然发现了出处。不过一般来说只有一个资料可以证明的结论我都保持怀疑态度，因此仅供参考。
下面看，加百列和别西卜的对战。关于这次对战，过程基本没有描述，只是有资料说明这发生在加百列击倒亚德米勒（摩洛）之后，也没有说明战斗结果。因为战斗进行到第一天的时候天使就都被召回了，这场战斗被终止了。
亚德米勒（摩洛）在此后与拉斐尔战斗，也没有结果。
阿斯玛代（阿斯蒙蒂斯）与乌列战斗，也没有结果。
卡麦尔与萨麦尔战斗，卡麦尔在最后关头险胜。但是关于这次战斗，很多典籍认为是萨麦尔故意输给卡麦尔。因为卡麦尔被认为是游走于光明黑暗边缘的天使，虽然在神那边，但是依旧和魔鬼有往来。有些人还至今无法判断他究竟是天使还是魔鬼，不过我们以正典为准。卡麦尔在神面前贵为御前七天使，自然不会是魔鬼。
利维亚坦在天庭战争中是带领大部分战斗力弱水属性天使为战斗部队疗伤的，几乎没参加战斗。
总之，大部分战斗在没有分出胜负之前就终止了。
不过，天庭战争有三天，天使与魔鬼战斗只是第一天，后两天是圣子和路西华的一对一决斗。如果以路西华为主线划分这三天的重大事件，那就是：
第一天：路西华对米凯尔，路西华胜。
第二天：路西华对圣子，路西华胜。圣子脚后跟被砍伤。
第三天：路西华对三位一体圣子，路西华败。路西华跌落至地狱。
路西华的名言“即使战败，也不能让我的部下灰飞烟灭”这句话的确是有的，在很多地方都有记载，但是具体用词每本书都不一样，所以仅供参考。
天庭战争讲解完毕。