思想引导行为；行为养成习惯；习惯造就性格；性格决定命运.——约·凯恩斯【美】
播种行为,可以收获习惯；播种习惯,可以收获性格；播种性格,可以收获命运.
——英国作家萨克雷
孩子成功教育从好习惯培养开始.——巴金
读书百遍,其义自见.——《三国志》
读书有三到,谓心到,眼到,口到.——朱熹
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯.习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育.教育其实是一种从早年就起始的习惯.
当你开始依照习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失.----（乌纳穆诺）
一个人如果每年根除一种恶习,那么他用不了多久就成为十全十美的人（坎普滕的托马斯）
习惯支配着那些不善于思考的人们,好习惯可以保证他们不成为坏人.（华兹华斯）
许多富有创见的人并没有想到这一点,他们被习惯思维引入歧途.----（济慈）
习惯比天性更顽固,习惯的力量是巨大的.（西寒罗）
美德大多存在于良好的习惯中.（佩利）
在克服恶习上,迟做总比不做强.（利德益特）
任何事物都不及习惯那么神通广大.（奥维德）
是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯.----（爱比克泰德）
让每一个学生在学校里抬起头来走路.——苏霍姆林斯基
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的.但是习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了.——洛克
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯.——培根
习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼.—— 马克·吐温
●总以某种固定方式行事,人便能养成习惯（亚里士多德）
●坏习惯是在不知不觉中形成的（奥维德）
●习惯是在习惯中养成的（普劳图斯）
●大事使我们惊讶,小事使我们沮丧,久而久之,我们对这二者
都会习以为常（拉布吕耶尔）
●根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的（玉外纳）
●习惯实际上已成为天性的一部分（亚里士多德）
●习惯能造就第二天性（西塞罗）
●习惯比天性更顽固（昆图斯）
●是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯----（爱比克泰德）
●习惯成自然
●思想（且不论好坏与否）行为习惯,这就是人生的规律 ----（特赖因）
●有什么样的思想,就有什么样的行为；有什么样的行为,就有什么样的习惯；有什么样的习惯,就有什么样的性格；有什么样的性格,就有什么样的命运（查·艾霍尔）
●习惯是行为的女儿,不过女儿反过来养育母亲,并按母亲的模样生下自己的女儿,不过更漂亮,更幸运了（杰·泰勒）
●习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者（威·詹姆斯）
●美德大多存在于良好的习惯中（佩利）
●在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧----（托·布·里德）
●习惯的力量是巨大的（西寒罗）
●任何事物都不及习惯那么神通广大（奥维德）
●习惯就是一切甚至爱情中也是如此（沃维纳格）
●习惯这始,哪蛛丝,习惯之后,如绳索
●习惯使社会阶层自行分开,不相混杂（威·詹姆斯）
●当你开始依照习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失----（乌纳穆诺）
●习惯支配着那些不善于思考的人们（华兹华斯）
●许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途----（济慈）
●人喜爱习惯,因为造它的就是自己（爱尔兰） 成的啊----（忒壬斯）
●讨饭三年懒做官（日本）
●拴惯了的狗,不能带去打猎（柯尔克孜族）
●习惯要靠习惯来征服（坎普滕的托马斯）
●一个钉子挤掉另一个钉子,习惯要由习惯来取代（伊拉斯谟）
●人应该支配习惯,而决不能让习惯支配自己----（奥斯特洛夫斯基）
●乍富不知新受用,乍贫难改旧家风
●以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动,这在任何情况下都是一种误解.只要干过,就一定会再干,实际上他早已干过了（切萨雷·帕韦泽）
●一个人如果每年根除一种恶习,那么他用不了多久就成为十全十美的人（坎普滕的托马斯）
●在克服恶习上,迟做总比不做强（利德益特）
●坏习惯像饼子,碎了比保存起来好（英国）习惯形成性格,性格决定命运.——约·凯恩斯【美】
做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯.——Aristotle
孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金
习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了.-- 作者：奥古斯丁
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.-- 作者：莎士比亚
人喜欢习惯,因为造它的就是自己.-- 作者：萧伯纳
习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶.-- 作者：高 汀
走自己的路,让别人去说.--但丁(意大利)
规范行为的名言警句有哪些？
不学礼，无以立。——孔子
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—— 德谟克利特
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ——王安石
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。——朱 熹
无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
侈而惰者贫，而力而俭者富。 ——韩非
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫
安上治民，莫善于礼。——《孝经》
礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
礼者，人道之极也。——荀子
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的
习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·艾霍尔
思想品德上的格言、谚语、名言警句
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
参考资料： ://cnor/know/mrmy/dd.htm