性相近也，习相远也。——孔子
江海之所以能为百谷王者，以其善下之。——老子
知人者智，自各者明。——老子
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子
博学之，常问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
知者不感，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——孔子
欲速则不达，见小利则大事不成——孔子
君子耻其言而过其行——孔子
不患人之不知己，患其不能也——孔子
工欲善其事，必先利其器——孔子
人无远虑，必有近忧——孔子
君子求诸己，小人求诸人——孔子
君子矜而不争，群而不党——孔子
小不忍则乱大谋——孔子
敏而好学，不耻下问——《论语》
知者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静——《论语》
学而不厌，诲人不倦。——《论语》
志于道，据于德，依于仁，游于光。——《论语》
关于博学笃行的名言或故事
学而时习之，不亦说乎？ [学了然后按时复习，不是一件令人高兴的事吗？]
学而不思则罔，思而不学则殆。 [只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。]
学而不厌，悔人不倦。 [努力学习而不厌烦，谆谆教诲别人从来不觉得疲倦。]
敏而好学，不耻下问。 [聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。]
笃信好学，守死善道。 [对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋好学，誓死保全它。]
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 [我曾经整天不吃饭，正夜不睡觉，来苦苦思索，但那是没用的，还不如去学习。]
博学而笃志，切问而近思。 [广博地学习以坚定自己的意志，恳切地提问并且联系实际进行思考。]
博学而详说之，将以反说约也。 [广博地学习，详细地解说，最后回到可以说出其要领的境界。]
尽信《书》，则不如无《书》。 [完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。]
学至乎没而后止。 [学习到生命的最后一刻才算终止。]
玉不琢，不成器，人不学，不知道。 [玉石不经过雕琢，就不会成为精美的器具；人不学习，就不懂得做人的道理。]
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
[广泛地学习，详细地询问，对自己所学的东西，要慎重地思考，做出精确的辨析，然后踏踏实实地去实践。]
讯问者智之本，思虑者智之道也。 [好发疑问时智慧的根本，勤于思考是增长智慧的途径。]
三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。
[三个人一起走路，，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。]
有关“勤劳笃行”的诗词句有哪些？
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
博学即勤学，也就是勤奋学习，勤于思考。所谓笃行，就是要潜心探索，身体力行，崇尚实践。
《礼记》是一部儒家经典，它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。大多写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记，书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容；另外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。