一首诗之中共有七句的诗。这种诗历史上也少见。有一些诗人用七句为一篇，如司马相如的《凤求凰》后代则很少出现。
1.《乌栖曲》—— 李白（唐）
姑苏台上乌栖时、吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕．青山犹衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波．
东方渐高奈乐何.
译文：
日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧。
轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。
吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明。
2.《凤求凰》——司马相如(西汉）
凤兮凤兮归故乡，邀游四海求其凰。
时未通遇无所将，何悟今夕开斯堂。
有艳淑女在此方，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯。
译文：
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感！
有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯？
但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟，一同双飞，天际游翔！凰鸟啊凰鸟，愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
情投意合，两心和睦谐顺，半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
3.《江南》——佚名（两汉）
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文：
青年男女在江边采莲,茂盛的莲叶在江中生长,有些游鱼在莲叶间穿梭往还。
鱼儿一会儿游向东,一会儿游向西,一会儿游向南,一会儿游各北。
无拘无束,怡然自得。
扩展资料：
七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。
七言古诗，是对七古和歌行的统称。如李白《蜀道难》既有“噫吁嚱”三言，复有“危乎高哉”四言，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”五言。
“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”九言，但仍认为是七言歌行，而不认为是杂言诗。
明清以来的诗论家，对于七言古诗的划分有两种意见，一种是认为七古、七言歌行二者同体，可以互相替代，如胡应麟《诗薮》云：“七言古诗，概曰歌行。”
王士禛《古诗选》就径直分五言诗与七言诗歌行钞两部分。明清诗话评论中，将七古与七言歌行相互代称，其例更是不胜枚举。
而另一种意见则认为，七古与歌行在体性上存在分别，这种分别而且甚大。
李中华、李会二位先生曾著文论述过这个问题，略曰：从形式上看，七古与七言歌行都是七言诗，又都不能算是七言律诗，故归为一体，目为七古，似亦理所当然。
然而就各自诗体的源流、体式与风格而论，二者之间又存在着明显的差异。
参考资料：百度百科——七言古诗
四句七字古诗怎么压韵？
第一句最后一个字可押韵也可以不押韵，第二句和第四句最后一字是必须要押韵的。
例如：
《望庐山瀑布》唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
其中就是第二句和第四句的最后一个字就押了an（川chuan天tian）韵。
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。
赏析
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
扩展资料：
押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字或者平仄统一，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
押韵的避忌：
1、忌重韵
即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现，此乃大忌。
2、避免同义字相押
如一首诗中同时使用“花”、“葩”，“芳”、“香”等。
3、避免出韵
古人写诗多依官韵，而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中，如“冬”与“东”之类，如果在同一首诗中相押，即为出韵。这主要是因为古今语音变化的原因，今天已没有必要再强调这一点了。
参考资料来源：百度百科-押韵
每行七字二句的古诗有哪些？
每行七字二句的古诗有：
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》
【释义】：身体死了，将自己奉献给神灵，以求安宁。将魂魄奉献给鬼神以求太平。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》
【释义】：只要龙城的将士们在，就不会让匈奴度过阴山。龙城：地名，唐代与匈奴的国土分界线。阴山：地名，今天的太行山。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》
那些卖唱的女子不懂亡国之恨，在江的对面唱着后庭花。后庭花：当时流行的歌。
愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》
希望自己的身体能够为国家守护国土，为朝廷做贡献。怎么会让哪些匈奴度过玉门关呢。玉门关：地名。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》
我的心就像一块磁针石，不指着南方不肯罢休。指作者一心收复南方的国土。