爱与被爱美句 如何爱与被爱

泰戈尔说:“世界上最远的距离不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”这句广为流传的话,道出了大多数人对爱与被爱的感受:我就站在你面前,你却不知道我爱你;你爱我并站在我面前,我却不知道如何去接受,如何去爱。人们一直想明白爱与被爱,哪个更幸福?我想说爱与被爱不论输赢,在爱的世界里没有高低贵贱,在爱的世界里,爱与被爱都是平等的。我认为爱与被爱都是幸福,爱与被爱相辅相成。 人来到世上是为了什么?我认为是为了爱! 因为是人,所以拥有爱;因为有爱,所以成为人。

爱的对象是多种的,小时候,爱父母;青年时,爱友人;成年后,爱伴侣;中年时,爱子女。当然,爱的内容也是丰富多彩的,爱自由,爱思考,爱美丽,爱事业......同时,爱的形式也是多样的,有像父亲那样沉默的爱,有像母亲那样温柔的爱,有像朋友那样真诚的爱......于是,种种爱构成了我们多姿多彩的人生。

对人而言,爱让我们的人生变得美丽,对于整个人类社会而言,爱是人类社会的基本元素。没有爱,社会就会解体,道德体系会崩塌,人性会被磨灭;没有爱,人类就会分裂,国将无以成国,家将无以为家,人与人之间充斥着冷漠,人们的内心充斥着孤独。可以说,没有爱,生活将失去意义;没有爱,社会将停止前进。 爱是如此的美好,无论爱还是被爱,都会看到爱的世界里不同的但同样美丽的风景。 主动去爱的人,拥有发现美的能力,也拥有欣赏美的能力,是美的发现者,也是美的欣赏者。 爱与被爱的关系

被动被爱的人,拥有展现美的能力,也拥有获得美的能力,是美的拥有者,也是美的迷失者。 有人说,爱就是需要主动,需要付出,会辛苦,会受伤;被爱就是被动的,得到享受,得到宠爱,不会心伤,不会心痛。这样的看法是有些偏颇的。爱不应计较得失,不应计较输赢,你能爱别人,本身就是一种幸福,你应该明白爱是慈悲的,你的爱应给人带去安乐,带去平和,同时也能给你自己带来宁静,带来升华。被爱是一种能力,被爱常常意味着我们在别人眼中具备价值或吸引力。被爱的人不是人们通常以为的坐享其成者,相反,正是因为被爱的人有

着可爱的,自信的,值得信任的品质,才吸引着别人,被爱的也应值得尊敬。 常听说“找一个爱我的人做伴侣,找一个我爱的人做情人”。爱与被爱的区别

这其中体现了人们趋利避害的特性,也体现了人们怕受伤害,希望坐享其成的心理。但我们不应忽视的是,尽管被爱是一种美好的感受,尽管爱上一个人会很辛苦,但如果不做任何努力,任由爱的关系自然发展,任何爱都无法持久。爱别人的人,期望那个人能做出回应,哪怕是拒绝也值得珍藏;被别人爱着的人,应该表达你的心意,哪怕无动于衷,也应爱护那份宝贵的感情。伴侣之爱,好比条双人舞,没有比对方给与自己的欣赏与感激更好的回应了。

我们都希望自己爱的对象能发现、能察觉自己身上积极的、美好的品质,即发现和感受我们最深的价值,最深的思想。同理,善于欣赏和赞美的人能够得到别人更多的爱,因为你积极的、激励人心的反馈将提升的自信心以及自我价值感。 精神病学家卡尔•梅宁格说过,“爱能拯救人——无论是施与爱的人还是得到爱的人”。而我认为,只有当这样的爱是正确的、积极的时候,才能拯救人。 何为正确的爱的方式?爱一个人,首先你要学会自爱和自尊。只有当你自己爱自己,自己也接纳了自己时,你施与别人的爱才能给别人带去美的感受,带去幸福的感受。而像新闻报道中的男子因为爱而不得就将所爱女子的容貌给毁了的事,这其中所展现出来的爱,已不能称之为爱了,那是一种独占欲,一种控制欲。其次,你要学会豁达的看待爱的结果。有些人的爱是不求回报的,有些爱是没有回报的,爱与被爱的人,都应对爱抱着一种敬意,也应以一种宽广的胸怀去看待爱。

最后,你应学会自我肯定与自我赞扬。每个人都有爱人的权利,每个人也有被人爱的机会,这无关身份地位,无关贫富贵贱,无关种族性别。爱的付出会给人带来幸福感,只要你用了真心去爱,那么,你是一个值得赞美的人。同样,被爱是对自己价值的肯定,源自对爱我们的人的欣赏与感激。 在我们的一生中,我们会爱上一些人,这些人将引导我们体会爱的真谛,无论最后的结局是皆大欢喜还是咫尺天涯,只要我在这感情中是真心的,我们就无憾了,我们就可以对自己竖起大拇指。 在我们的一生中,我们也会被一些人爱着,这些人给与我们的关爱,带给我们的对自我价值的肯定,无论最后是两情相悦还是落花有意流水无情,都应该对他们的这份感情心怀感激,心生感动。

爱与被爱,不只是主动与被动,也不只是付出与接受,它们的关系就好比高山与流水:有山无水,只显呆板;有水无山,未免枯燥,只有山水结合,方显山的厚重与水的灵动。爱与被爱之间没有谁胜谁负,如若太计较反而会失去本心。爱与被爱的关系,看是对立不相容,实则统一又和谐。只要我们好好的活着,好好的生活着,好好的感受着这个世界,爱与被爱都是幸福的! 曾记得“不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有”。也曾相信“在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时,便当心存感激”。爱与被爱不应仅局限与男女私情,更应将这种爱的感悟用于生活实践中,用于为人处事中,用于自身成长与修炼中

爱是付出而被爱是得到基本上没有人喜欢只付出不得到我喜欢 两个都拥有爱一个不爱自己的很痛苦被一个自己不爱的人会很难过

爱一个人就是付出你的真心去爱她(他)。你爱他(她)就会包容他,理解他,支持他,喜欢他,为他高兴,为他痛,为他分忧,又为他担忧,其实爱很复杂,并不是一言两语能解说的清,不要以为我懂的很多,其实我只是刚刚懂的一点皮毛而以。得付出你的真心,这样才能让她感觉得到啊 。区别一下爱他(她)还是爱自己,很多人其实是在爱自己,爱自己的感觉、爱自己得到对方的荣誉感、爱自己被对方欣赏的满足感、爱自己被别人羡慕的虚荣、爱自己从对方得到的生理满足。这不是爱 !爱是无私的付出。 最重要的是付出你的真心!希望你幸福快乐....!!

当她不爱你的时候,你的爱便是她的负担。请不要去计算自己的付出,不要希望有什么回报。你用心,她无心,爱着不爱自己的人,本身便是没有回报的。不要计较对与错,这样会快乐些。请不要失去自信,因为爱一个人,并非她的优秀,而只是一种感觉。

每个人都会犯错,你若深爱一个人,无论他如何对你,无论犯什么错,你都会原谅,甚至为他找理由。你若不爱一个人,可能对方只说错一句话,就立刻翻脸分手。所以,当一个人抓住你的小错而分手,不是因为你的错,而是因为不爱你。原谅这种事,只和爱的深浅有关。—— 有多少爱,就有多少原谅

女人往往都是前者,当他们用心爱上某个男人时,便会为对方付出全部,毫无保留的。爱与被爱的关系
她会因为男人的某一句话去改变什么,也会因为男人的某个动作去感动什么。
男人的要求她们都会奋不顾身的去完成。在最短的时间内。
爱者可以用几年的时间去守候一个人,无论值不值得,只要是她认准的,她都义无反顾。
爱者,是疲惫的。被爱着,是不以为然的。
被爱着,请记住,一个男人如果反反复复的做一件事,一件另女人不悦的事,女人,即使在热的心,也会变凉的

妈妈对我说 ,要找一个爱自己的人 ,不要选择一个自己爱的人 。 可是 我终归还是选择了那个我爱的人 。 每天追逐在他的身后 , 时时刻刻想着他 , 念着他 。 爱一个人 ,为了他付出自己所有感情 , 可是 , 在他心里 ,我究竟是什么 。LZ , 我们是不很傻?

爱就是用心感受。爱是一种责任,是两个人之间的责任,一种不可以逃避而且男人必须去面对和勇敢去承担起来的责任。男人如果真的是拥有爱情的话那男人就应该去勇敢的坚强的承担起男人应该承担的责任,因为在男人爱对方的时候我也要保护她,男人在接受她的时候男人不仅仅是接受她的好也要接受她的坏,不要因为她的不好的话男人就放弃了那份来之不易的爱,拥有了真正的爱情也要去懂得珍惜,不要到失去的时候才知道她的好,这样的话男人会后悔终生。爱她就要去包容她,包容她的一切。让爱充满整个人间吧!不要让那些本不应该在这个美好的人间出现的东西充满我和她的空间当中,让那些美好的事物永远的留在你、我、他之间,让我们生活在爱的海洋当中。

爱与被爱到底只怎么一回事情,我想,知道怎样去爱的人,一定生活在一种喜悦之中,感动了别人也感动而自己。还没有懂的如何去爱的人,一定很苦闷,也许很痛苦,因为在心理也许有一种伤寒的心,也许还看不到知音在那里,更重要的是,还不知道是去爱别人,还是让别人爱自己。

爱应该是一种平和的爱,唯一能看懂的爱情是不能用金钱来衡量的心。心心的相印,无私的奉献。敢于的呵护。敞开的 心灵,我想这才是一种真诚的爱。到那时爱与背爱都会展示在你的面前,那就是相伴的幸福旅途才刚刚开始。 爱与被爱的关系

爱即是付出,是幸福的(为一个自己所爱的人付出,那比拾到一百万还开心)被爱是残酷的,是负担(既然是被爱而不是爱,那么就代表着你不爱,被爱会让你有负担,无论做什么,这个负担都会跟着你,直到你不能呼吸)如果你爱的人不爱你,爱你的人你却不爱,那便都是痛苦的。

爱与被爱美句 如何爱与被爱

名词解释:爱美剧(中国现代文学史)

爱美剧:这是一个多义词。“五四”文学革命开展了对中国旧剧的讨论,批判堕落的文明戏,翻译介绍欧美话剧。在此基础上,一些戏剧家提出了“爱美剧“的口号(英文 Amateur 的音译,意为非职业戏剧,不以营利为目的。)

1921年3月,五四文学革命后最早的话剧社团“民众戏剧社”成立于上海,由郑振铎、欧阳予倩、陈大悲、沈雁冰、熊佛西等十三人发起,并发表宣言,明确了戏剧的“为人生”而创作的任务,5月,该社创办《戏剧》月刊,这是现代文学史上第一个专业性戏剧杂志。民众戏剧社主要做两个方面的工作:

(1)抨击传统旧戏和堕落的文明戏;

(2)提出戏剧理论建设的问题,主要是针对戏剧商业化、庸俗化的弊病,大力倡导“非营业性质的,提倡艺术的新剧”,即陈大悲倡导“爱美剧”。

辛亥革命以后欧阳予倩、洪深、顾仲彝等人创办了“戏剧协社”等业余剧团,时称“ 爱美剧”,是根据“业余”的英文译音而来的。那时候,这是最时尚的事,牵着年轻人的崇拜和狂热的心。而最最领风气之先的是那些在台上演出的演员。他们自己写剧本,改编别人的剧本,甚至编导客串角色,他们的乐趣首先是为了自己的爱好,喜欢的东西——倘若现实中还没有,或还不成熟,就去创造它完善它。他们用才智和热情创建着“时尚”, 可对此他们当时并没有多少在意。

扩展资料

“爱美剧”提出的历史背景

“爱美剧”是在五四文学革命的大背景下提出的,即提倡“新文学”反对“旧文学”。

这场文学革命,是由陈独秀主办的《新青年》杂志首先发起的。1917年1月,《新青年》发表胡 适的《文学改良刍议》,提出改良文学的“八事”,即须言之有物,不模仿古人,须讲求文法,不作无病之呻吟,务去烂调套语,不用典,不讲对仗,不避俗语俗字。还提出“言文合一”,白话文学应为“中国文学之正宗”的主张。

接着,陈独秀发表《文学革命论》,提出以反对封建文学为目标的文学革命三大主义:推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学;推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。

这两篇文章成了文学革命的纲领和宣言。文学革命主张立即得到一些同道和青年的响应。钱玄同表示“绝对赞同”,并把那些专事拟古而风行一时的骈文和散文斥为“选学妖孽”和“桐城谬种”;他还以语言文字演化的历史事实为文学革命提供了证据。

刘半农发表《我之文学改良观》、《诗与小说精神上之革新》等文,对于破坏古文的迷信、建立美的白话散文,破坏诗歌旧韵、重造新韵等问题,提出了建设性意见。

五四运动前后,文学革命的理论和主张带上更为鲜明的反封建色彩。1919年初陈独秀的《本志罪案之答辩书》更高地举起科学和民主的大旗,表示进行文学革命“断头流血,都不推辞”。鲁迅以最勇猛热忱的战斗,成为文学革命的伟大旗手。李大钊发表《新纪元》、《什么是新文学》等文章,既批判封建旧文学的僵尸,又批评了刚刚萌蘖的资产阶级文学的“新毒”。

紧接着理论的倡导,是新的文学创作的实践。1917年2月,《新青年》刊出胡适的8首白话诗词后,又于1918年1月发表胡适、刘半农、沈尹默的白话诗,后来鲁迅、李大钊、陈独秀等也创作了新诗。1918年5月,《新青年》发表鲁迅的《狂人日记》,揭露吃人的封建礼教和制度,接着又发表《孔乙己》、《药》等。

稍后,郭沫若发表《凤凰涅槃》等后来收在《女神》中的大量诗篇,洋溢着反帝反封建的彻底精神和狂飙突进的时代色彩。它们都是这场革命的最初业绩。不久成立的文学研究会、创造社和其他新文学作家,以自己的创作成果,丰富并发展了五四文学革命的成果。

在五四文学革命中诞生的新文学,使中国文学从语言文字、文学体裁、表现手法到思想内容发生了全面深刻的变化,开始了中国文学现代化变革的进程,它在中国文学史上具有划时代的意义。

参考资料来源百度百科-爱美剧 (五四时期戏剧)

“爱与被爱同样受伤害”有这句歌词吗?是那首歌?

你的选择

词曲:海盗船长
演唱:易欣

看着你慢慢离开我的视线,
才明白原来这份爱情已走远,
而我还相信有永恒的诺言。
既然爱已到了痛的边缘,
就算为我们留住时间,
也换不回相爱的那一天。
沧海桑田,谁为谁而改变,
心甘情愿,却不见我们的永远,
爱与被爱同样是受伤害,
谁先不爱谁先离开,
留下的人,满身伤痕。
你的选择,没有错,我欠你的太多,
受伤的心,找不到解药,怎么愈合。
你的选择,躲不过,泪水的折磨,
宁愿解脱,一个人,独自漂泊

日期:2019-12-03 06:43:15  投稿者: